VIP 262 天火？—武舉
武舉，中國古代武人們的一種重要的晉身之階，隻可惜在古代相對於文科舉，武科舉明顯較為不受重視，曆朝的武舉時而被廢，時而恢複。而武舉出身的進士其地位亦是遠遠低於文科出身的進士。
丫的酸儒治天下，有時候就是這樣拎不清楚，，
事實上很多人對於“科舉”的製度可能很了解，什麽場所、流程、內容皆都琅琅上口，但是這種了解僅限於“文舉”對於“武舉”大多數人都是感到陌生的，就連張煌同樣也是這樣，有很多細節內容他都必須要向“司母，田鑲宜請教才行。
話說這次張煌可沒有那樣的好運。還能在獲得一個現成的“武舉貢院”不過倒也無所謂，武舉隻要有一個校場就行，不需要專門的會場。不過因為武舉對場地的要求可比文舉要大得多，所以會場隻能建在鳳首城郊。
不過最後田鑲宜選定的地點距離“貢院”確實不近，張煌又不想在城內縱馬馳騁造成不良後果，索性一路緩行，一邊也算是一次微服私訪，一邊順便和田穆宜聊聊武舉的事情。
一說起來也確實夠丟人的。身為一國之君，這武舉都要開始了，張煌卻連一些基本常識都還沒有呢”，
中國曆史上的武舉製度創始於唐代，興盛於明、清兩代，曆史上武舉一共進行過約五百次，為國家提供了大批人材，其中產生了不少傑出人物。
好比說古代科場的最高榮譽獨占三元！（鄉試第一解元，會試第一會元，殿試第一狀元）
有清一代，文科得三元者僅兩人。一個是乾隆時代江蘇常州的錢榮；另一個是嘉慶時代廣西臨桂的陳繼昌；而在武科卻出現了一個獨占“四元”的牛人王玉！
王玉為淅江仁和人，在明崇禎十二年曾得淅江武鄉試解元，入清以後。又參加新王朝的武舉，連續獲的武鄉試解元，會試會元殿試狀元。是名符其實的“連捷三元”應該說這王玉體貌偉岸，武力絕倫。不過在這氣節上嘛，，