時維九月，序屬三秋。
一行四千餘人，有男有女，有老有少，車子上載著財貨，地上趕著羊馬，默默的再一次踏上了迷茫的前路，隻是這一次，卻是連秦宜祿也不太清楚他們要走向何方了。
所謂出塞，其實是不太可能的，塞外苦寒，生存本就不易，又是鮮卑人的天下，自己這個放火燒了鮮卑王庭的罪魁禍首領著這麽多漢人出境去跟鮮卑人搶奪本就不怎麽豐美的水草，怎麽看都是作死。
至於去敦煌真的投奔蓋家，不到萬不得已這條路肯定是不會走的，再說敦煌也不是什麽好地方，這幫習慣了在草原上生存的人怎麽想也應該不太能適應得了那種到處是沙漠的地方。
能去哪，投奔誰去呢？
涼州這地方，除了羌胡之外，實際上是隻有豪族，沒有名門的，他這把黨人的刀子，在漢陽好使，在其他的地方可真不見得這麽好使。
這是製度的問題導致的，因為朝廷在永嘉羌亂以前壓根就沒怎麽啟用過涼州人，缺德操蛋的察舉製度壓根也不給涼州世族生存的土壤。
東漢的察舉製極為畸形，本來，漢光武帝是按照郡的劃分每個郡一年選一到兩人的，是極好的一種政治選拔製度，然而後來也不知為啥，漢和帝之後就變成了純粹根據人口數量來舉仕。
就是一個郡，人口越多，每年能舉的孝廉也就越多，潁川、汝南、南陽，這三個人口數量最多的郡，每年可以分別舉薦孝廉7人、10人、12人。
人口不足十萬的郡，則是每三年舉薦一人，不足二十萬的兩年舉薦一人。
古時候老鄉之間都是抱團的，汝南潁川南陽三郡舉孝廉的名額最多，且三郡還特麽是臨郡，鄉音類似，風俗趨同，幾個名門之間再互相聯個姻，排擠一些不識趣的外地人，聯合一些豫州人再接納一些識趣的冀州人和青州人，黨人的雛形也就這麽出現了。