麴義主動來投，其實也是意料之外，卻情理之中的事情。
成功拜了張奐為師，這固然是一條很不錯的出路，然而張奐本人也是因為這最近印出來的左氏春秋才真的被天下人不得不認可其在儒學上的成就的。
其實說起來也就是勉強達到了盧植、鄭玄這些人的地位，與真正頂尖的老牌儒林世家還有著不小的差距。
再說他終究是一個古稀之年的老頭。
而正如成廉告訴他的一樣，學經，學字固然重要，但更重要的還是這借學經之便開展的人脈關係，多教幾個有一定能量的朋友，借老師之便多攀附一些大人物，甚至有機會的話揚一揚自己的名聲，這些才是未來人生中無可替代的財富。
然而麴義雖然名分上入了張奐的弟子之列，但實際上卻真的隻有一個名分罷了，除了成廉之外連個看得起他的人都找不到，又何談交友？何談人脈？
他連張奐本人的麵都沒見過幾次，這所謂的弟子名頭也不是張奐親自收下的，難道張奐還能給他費心的安排前程麽？再說張奐也沒這個本事啊。
留在弘農，其實挺尷尬的，提攜他的秦宜祿當北地都尉去了，與他素來交好的成廉給楊賜當掾吏去了，他們都有美好的前程，自己呢？
與其在弘農待得難受，自然還莫不如跟隨秦宜祿去北地闖**一番了，北地是邊郡，常年打仗，也正是他這種武夫發光發熱的地方，而秦宜祿畢竟曾對自己有提攜之恩，他也能感覺得到，他並不是拿自己隻當個工具人來使用，便是投了他做一部曲將，又有何不可呢？
當然，部曲將的本質上是家奴將，是純粹的人身依附關係，說出去不好聽麽，哪裏比得上張奐的弟子來得高大上。
然而等到這秦宜祿收下了這楊修作為弟子，與楊家攀附上了相對比較牢靠的關係，又給他擺下了如此大的宦遊排場，隻看一眼，就覺得已經是威風八麵了，又如何不讓他心馳神往呢？