紫氣房。
在這紫氣房中，一共有三人。
高高在上坐著的，自然就是當今的皇帝陛下趙琦緣。
在這位皇帝的麵前站著薛衛健和吳去虜。
除此之外，整個房間裏麵連一位服侍在側的仆人都沒有。
在皇帝趙琦緣手中拿著一張宣紙。
這正是薛衛健的那張。
他一邊看著這張宣紙上的內容，嘴裏也就不自覺的念了出來。
“孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將、五曰法。道者，令民與上同意也，故……而不畏危。天者，陰陽，寒暑、時製也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲製、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行……”
“你們可知道這孫子是誰？”
皇帝正在讀著這張宣紙上的內容，忽然問出了這麽一句話，這倒是問愣了在場的兩人。
在場的這兩人同時搖了搖頭。
趙琦緣也沒有深究，而是繼續認真的讀了下去。
“兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰…”
“凡火攻，必因五火之變而應之。火發於內，則早應之於外。火發兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從而止。火可發於外，無待於內，以時發之。火發上風……”
“故用間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。因間者，因其鄉人而用之。內間者，因其官人而用之。反間者，因其敵間而用之。死間者，為誑事於外……”