正經的老博士，教了一堂看似正經卻不是很正經的課，不正經的韓佑總覺得國子監比自己都不正經。
一堂課就這麽不知不覺的過去了。
如果上午的課業是因為司業溫岐的緣故，韓佑才耐著性子聽著，那麽現在這堂課，韓佑能完完整整的聽完，完全是因為老博士。
這老頭絕對是有學問的，儒家經典拈手就來，張口閉口都是典故，有學問是有學問，有病也是真有病，還得是大病。
就儒學那些經典，老頭沒質疑，就是抱著一個小學徒的心態“求解”。
這些“求解”可以說是一針見血，一步到胄，基本上就是一擊斃命了。
他說儒學的矛盾之處，而是直接扯了遮羞布還裝作一副不小心後知後覺的模樣，從而令人去沉思，去懷疑，去自我思考。
其實任何學說，包括宗教，都有矛盾之處，所以推崇的人才會不斷的去完善，或者說是打補丁吧，在這個過程中就難免與最初的學問產生差異乃至背道而馳。
儒學也存在這種情況，但是儒生嘴硬啊，死活不承認，老博士就是揪住這一點發起猛攻，不承認，那就要給個說法，給不了，就是臭不要臉，草擬大爺。
鍾聲響起後，韓佑迫不及待的追了出去。
“先生先生，學生有事求教。”
剛走下台階的老博士轉過頭，麵容古井無波：“請教何事。”
“學問，儒學學問。”
“尋旁人，老夫讀春秋的。”
“讀春…”韓佑傻眼了：“您不是學官嗎，學生有事請教。”
“國子監學規，監生不得請教先生。”
韓佑完全懵了逼：“還有這規矩？”
“這裏是國子監，老夫是學官。”
老博士用戒尺敲了敲手掌：“我的規矩就是規矩。”
留下這麽一句無比囂張輕飄飄的一句話後，老博士走了，還是背著手走的，和龜丞相回海底世界似的。