豐盈的齊王妃，目眼斜視地看了一眼辯機，發現辯機在說完這句話後，又變成了一副得道高僧的模樣，撥珠念經，一副不問世事的樣子，但是隻有眼睛中多了些許雜念。
齊王妃撇了撇嘴，便扭著豐盈的屁股，一副暴發戶貴婦的模樣。出了門，隨後通過一條密道坐到了自己的馬車上，隨後直奔高陽公主府，揚長而去。
邊走嘴裏還邊念叨著：“哼！裝什麽得道高僧，不還是跪倒在了女人的裙子下？嗬嗬，等我與大人達成了秘密約定，到時候看你這個。**老僧還有什麽招式可用？”
待齊王妃走後，辯機這才慢慢睜開眼睛，隨後，已然從得道高僧換成了一副小弟的樣子，連忙跪地迎拜“大人！”
辯機拱著手，心有不甘，但是隻能臣服於麵前的這個權利，麵前的這個大人屬於“白蓮教！”
白蓮教是唐、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結社。淵源於佛教的淨土宗，相傳淨土宗始祖東晉釋慧遠在廬山東林寺與劉遺民等結白蓮社共同念佛，後世信徒以為楷模與淨土宗大致相同，崇奉阿彌陀佛，要求信徒念佛持戒（不殺生、不偷盜、不邪**、不妄語、不飲酒）
初期的白蓮教曾遭到官方明令禁止，茅子元被流放到江州（今江西九江）。但因教義淺顯、修行方便而得以傳播。
雖仍被一些地方官府和以正統自居的佛教僧侶視為“事魔邪黨”，但已到處有人傳習，甚至遠播到蒙古統治下的北方。
廬山東林寺和澱山湖白蓮堂是元代白蓮教的兩個中心！白蓮教以“普化在家清信之士”為號召，形成了一大批有家室的職業教徒，稱白蓮道人。因其“在家出家”，不剃發，不穿僧衣，又被稱為不剃發道人或有發僧。
經過長期流傳，白蓮教的組織和教義都起了變化，戒律鬆懈，宗派林立。一部分教派崇奉彌勒佛，宣揚“彌勒下生”這一本屬彌勒淨土法門的宗教讖言。有的教徒夜聚明散，集眾滋事，至由於派係眾多，信奉的神祇極為繁雜，有天宮的玉皇、地獄的閻王、人間的聖賢等等；