這邊隻是布置法場的機會，這韋真拿老爺子的臉色就開始持續變差。
等從皮卡車上把活攻擊拿到了屋子裏來，這就立即開始作法事。
這還是我第一次幫四大爺作法，真是有種奇怪的感覺。
隻見四大爺穿上紅色的師公褂子，戴上一個女相麵具，然後一手拿著短劍，另一手拿著鈴鐺，而我則抱著一個羊皮鼓，這就正式開始了。
四大爺唱師公經文的時候是一陣高昂的誦讀聲音，然後氣勢開始跌落，就開始唱起經文，並且伴隨著那節奏和韻律，還要晃著手中的鈴鐺，一邊跟著舞步揮動手裏的短劍。
我則按照固定的一個節拍來拍著鼓。
正常的師公班子作法裏，鼓師是非常重要的一環，因為大家跳得舞步都是按照鼓式的節奏來。但是四大爺已經是個成熟的師公了，甚至不需要根據我的鼓聲，反而是我根據四大爺的步伐來敲鼓。
這邊好一會兒功夫，四大爺已經唱了好幾遍的師公經文。
我無意間朝著那個韋真拿看去，就見他平躺在沙發上，兩眼中有淚花縈繞，也不知道是不是這老頭因為想起了自己年輕時作法開始感悟，又或者是因為不忌口破戒而心生懊悔之意。
很快，前麵的幾首師公戲唱完，四大爺抓住老公雞做完收禁凶星等法術步驟，然後就給殺了，擺在供品的位置獻給神靈。
這就開始乞求神靈和祖師原諒，劉汝香以前和我說過這法術是怎麽看結果的，就像是那次在龍鳴山上給山魈求神。
那山魈當時不同意，在作怪，於是供桌上麵的香火就出現了兩長一短的情況，這就是凶相！
這時候就代表神靈或者祖師爺不同意，那就要繼續去做，去表達，或者體現自己的誠意，隻有在神靈和祖師這關過去了，才算過關，否則後麵的七星燈續命之類的法術通通進行不下去。