譚修緣身著黑袍，緩步向前。
他仍然提著那把和他形影不離的大黑傘，隻是，並未撐開，而是合攏拿在手中，好像一把拐杖。
這裏是靈界，而非現實世界。
雖然，看上去和現實世界沒有什麽兩樣，也有四季輪回，現如今，和現實世界一樣，正是初夏時分，草木蔥蘢，生機盎然，但是，還是有著非常強烈的區別，那就是這裏沒有蚊蟲鼠蟻。
這是一個沒有詭異的靈界，隻有靈氣彌漫。
在現實世界，譚修緣隻要走出長寧觀那個山洞便會撐開大黑傘，其實，大黑傘這個法器籠罩的範圍也就自動地形成了一個小型靈界，將現實世界的氣息隔離了開來。
長寧觀法師樓後麵那個山窟亦是如此。
隻有在那樣的環境，才能減緩體內詭異的汙染和侵蝕，減輕異化入魔的速度。
現在，譚修緣位於一個大型靈界內，對他這樣在異化狀況內的法師來說，這裏的環境比長寧觀還要好，山窟也好，大黑傘籠罩的範圍也好，都是人造的靈界。
對減緩自身異化入魔的速度來說，環境遠遠不如現在這個大型的靈界。
雖然，失去了醉生夢死，靈界內並沒有多少稀罕的修行資源，但是，隻是這個靈界也算是收獲，那樣的話，很多走投無路快要入魔的法師都會進入長寧觀。
無需太多資源，就可以讓那些法師苟延殘喘。
像聽潮閣的後山，便有著一個類似的靈界，這種完全由修行者掌控沒有什麽危險並且穩定存在的靈界，於道門而言，便是洞天福地，佛門的說法，則是婆娑淨土。
儒家？
好吧，儒家一般稱之為祠堂。
像那些世家豪門都有祠堂，類似於靈界的存在，專門供奉祖宗的魂靈，相比較佛道兩家而言，儒家這種極其個人化家族化的靈界其範圍都不算寬廣，談不上多出名。