天寶寨在插天峰以南。
對大楚來說，那便是彩雲之南，可以說是最為南疆的地域，如果說插天峰以北的部落蠻人還有可能被同化成為熟蠻，不停地把中原失地流民遷移進入，幾代下來，說不定能夠同化成為大楚子民。
插天峰以南的地域，那就不存在這樣的可能。
那邊的部落蠻人，稱之為不可教化者。
所謂不可教化者並非真正的不可教化，隻不過，要想將那些蠻人同化非得進行一番天翻地覆的變化不可，所需要消耗的資源可以說是海量。
並且，也需要大量的時間。
一句話，不劃算。
別說插天峰以南，就算插天峰以北的區域，大楚都是放任自流，能夠耗費資源去教化也沒有那樣做，最主要的原因，大楚並不存在什麽失地流民。
自耕農在大楚並非主流現象。
原因很簡單，這是一個妖魔詭異橫行的世界，時不時便有天災降臨，邪祟出沒，在麵對這些災難的時候，以小農經濟為主體的自耕農太過脆弱，根本就無法應付。
所以，在這個世界，掌握著生產資料的必定是強大的超凡者。
以超凡者為核心，周圍的普通人方才有依靠，在這個世界方才能夠生存下去。
大莊園經濟方才是這個世界的主流。
所謂的儒家傳人便多出自這些大莊園，基本上以宗族為主體，血脈為紐帶，如此團結求存，在這核心圈子之外的才是異姓人，是那些部曲或者莊客。
不過，這個世界的超凡者也不怎麽刻薄普通人，對普通人的剝削甚至還不如蘇寧安前世的古代。
這是因為超凡者自身就有著強大的生產力，請來黃巾力士的話，幹的活遠遠超過那些普通人，最主要的，修行者需要的並非凡俗的米糧。
基本上，修行者和普通人分處在兩個世界。
隻不過，修行者皆是由普通人而來，天才與否和父輩是不是修行者基本上沒有關係，蘇寧安前世的遺傳學在這裏說不通，修行天賦隻能是異變。