岩洞內的玉簡記述的不隻是修行法，還有修煉心得。
其中就明確提及了修士對敵手段的兩種主要來源。
一為神通，指的是自身修行所得的特殊能力，譬如無名修行法在通竅階段的“幽瞳”，來源於餘軻借助修行對雙眼的改造，效果出眾不說，與自身也是極為契合。
二為術法，指的是各種以靈力催發的法門，符籙，靈寶，靖難司贈與的兩門法術屬於此列。
前者的修行耗時耗力，餘軻短時間內想要獲得不太現實，後者倒是可以立刻著手修習。
手頭這倆既是靖難司免費贈予新加入修士的法術，要說有多麽珍貴純屬扯淡，想來應該是更偏向於實用性的法術。
餘軻放下《正一吐納法》，轉而拿起兩份法術卷軸，逐一攤開。
大略翻看後，餘軻先前的猜測得到了驗證。
這兩門法術一攻，一防，修行難度不高，效果也是頗為實用，顯然是專門揀選出來的。
《陰錐術》
需結成三個法印，調動陰氣凝成陰錐，以神念操縱，斷樹破牆輕而易舉，其攻擊範圍由修士的神念強度決定，陰錐的威能則是以注入的陰氣決定。
餘軻對這門法術很是滿意，其威力更多的取決於使用者，有後續變化的潛力。
餘軻雖然不清楚自身的神念或者說精神力強度，但是有屍丹在手，最不缺的就是精純陰氣。
若是碰見危機，說不定能借這個法術強勢爆發，將其作為殊死一搏的手段。
《靈障術》
單一法印即可激活，調動靈氣凝成屏障，防護自身，其寬度和強度以注入的靈氣決定。
相較於陰錐術，靈障術屬於中規中矩的防護類法術，使用的方式也是相當死板，各方麵乏善可陳，僅有的優點也就是施放快，無須繁複的法印或是吟唱。
當然，餘軻現在沒資格挑三揀四。