還真有人？
我被破廟中傳來打招呼聲音驚呆了，趕緊回頭看去，發現一個麵容枯槁，穿得髒兮兮的老年和尚正舉著一盞油燈走出來。
他長得麵黃肌瘦，皮膚很黑，身上穿著紅黃相間的破爛僧衣，僧衣破破爛爛，上麵有很多縫補的痕跡，腦袋光溜溜的，乍一看好像個印度人。
不過雙眼卻很明亮，臉上一直掛著寬厚溫和的笑意，猶如夜幕下的一盞明燈，很溫和。
“您是貢西法師？”
我愣了很久，才試探性地走過去。
“是的。”老年僧人點點頭，露出一口白淨的牙，和這幅邋遢的相貌產生了很強的違和感。
我不說話了，從上到下打量起了對方。
我是真沒想到，古爺給我介紹的貢西法師居然會長成這幅模樣，還以為是什麽仙風道骨的高人呢，想不到這麽邋遢。
尤其是他住的破廟，給人的第一印象更是比豬窩還要亂，髒兮兮的一塊毛毯，下麵墊著幹穀稻草，四麵牆壁都漏風，連一個完好櫃子都沒有，破廟前麵還吊著一根紅繩，上麵掛著幾件僧袍，全都破破爛爛的，甚至還有破洞沒有修補。
我想不到這個世界上會有生存得這麽艱難的和尚，貢西法師似乎也看出了我的疑慮，露齒笑了笑，用相當溫和的語氣說，
“小僧和大寺廟中的出家人不同，修的是苦行禪。”
我哦了一聲，頓時明白了。
佛教中擁有很多修行法本，國內最流行的屬於大乘佛教，另外還有密宗藏傳佛教，東南亞小乘佛法等等……
貢西法師修的是苦行禪，說白了就是傳說中的苦行僧侶，這種僧人和其他僧侶不同的地方在於，他們篤信這個世界上的災難數量是恒定的，自己多受一些苦，世人就能少受些罪，所以一生都在苦行，通過受罪的辦法來化解世人的厄運。
雖然我對這種理論不太支持，但不得不說，真正的苦行僧都是一群道德高尚，值得被人尊重和敬仰的修行者，可那些肥頭大耳，動輒香車寶馬的大寺廟CEO完全是兩碼事。