祭祀到底是祭祀什麽，這幅木雕畫上有一些線索。
畫上的主祭司高舉雙手麵對著的方向左右兩邊日月同輝，正中央則又有一道神光，光暈之中一個人影漂浮在空中，這大概就是黃泉獄主或者他們供奉的神明。
不過這個人影十分模糊，這並不是木雕畫被風蝕又或者是被破壞了，而是雕刻之人故意為之，其中緣由陳可也想不清楚。
而且這個神明所散發的光芒能叫日月蒙塵，在這幅木雕畫上所呈現的那種神聖就跟陳可在諸多道家或者佛教經典上看到的菩薩佛祖大概是一個意思。
畫麵上方的是有神明和日月構成，中間的便是那位主祭司以及所處的環境。
與太陰樓那幅木雕上的山川構成不同，這位主祭司所處的位置相對封閉，畫框左右兩邊的弧輪廓代表著其所處的位置應該是在一處洞穴之中。
而這個洞穴並不完全封閉，日月與神明的所在的位置剛好留了三個孔洞，使得在洞穴之中的主祭司也能沐浴到這三者的光輝。
木雕畫的下麵的構成便是大地與河流，河流在主祭司麵朝的方向，湍急的河水之中漂浮著無數的屍體或者是亡魂，然後又有一條惡蛟躍出水麵。
祭祀，日月同輝，主祭司，神明，惡蛟，屍體，亡魂，從木雕畫上的這些要素，陳可掏出筆和本子迅速地將木雕上的內容臨摹出了一個草圖。
“你還會這手。”謝勇超走到跟前看了一眼紙上勾勒的圖案繼續說道：“你有沒有發現，咱們眼前這幅木雕畫跟太陰樓羅家的那幅木雕畫描繪的情況都是一樣的？”
陳可一邊時不時地抬頭去看木雕畫一邊動筆迅速勾勒，“恩，當然，從日月同輝這個情況來看，兩幅壁畫描繪的內容發生的時間應該都是祭祀那天也就是每月十五發生的事情。”
時間點是毫無爭議的，兩幅壁畫描繪的都是祭祀當時的場景，這點也沒什麽問題。