黃鳴的這番論調放到後世，那就隻能算是老生常談，誰沒在網上聽過幾條對三國故事的不同角度的分析和見解啊。
不管是之後各種相關史料的發覺和研讀，還是由此延伸出來的各種腦洞猜想，那都不是幾百年前的讀書人所能想象的。
所以此番言論放到這經筵上，傳入這一堂君臣之耳，就不啻於驚雷炸響，三體入侵了。
所有人都震驚於如此離經叛道的說辭，一時竟完全忘記了該做出反駁。
當然，就算真有人想作反駁，一時間怕也找不出什麽合理的角度來反對。
而黃鳴的話還在繼續：“陛下，還有一點，其實也可以用以佐證臣之推斷，到底誰是忠臣，誰是奸臣，那就是這些人之後的選擇與結果。”
“哦？說來聽聽。”嘉靖頓時來了興趣，忍不住開口配合道。
沒法子，作為年輕人，總是更容易接受與主流不同的聲音的，尤其是當提出這一說法的還是同樣的年輕人時——就算皇帝也不能例外。
“十常侍最終那都是一路護著少帝劉辯出逃，到死依然不改臣節，走投無路也未敢有傷少帝分毫，叩首涕別後，全都跳水自盡。
“他們如此做法，比之南宋末背了小皇帝跳海自盡的陸秀夫也差不到哪裏去了。”
黃鳴說著，又瞥一眼楊慎：“可所謂的忠臣賢臣，四世三公，累受天家大恩的袁紹一家，以及孔融之流呢？
“他們跑了，之後又打著討伐董卓的旗號起兵，可結果真有機會時卻又擁兵自大，割據一方……與這些人相比，就是被後世看作權奸代表的曹操，都比他們要好得多。
“至少曹操一開始是真心為朝廷的，之後也曾把天子接到身邊奉養，未曾有虧臣節！袁紹之流，卻是連這一點都做不到！”
黃鳴終於暫時停口，堂上卻依舊是一片安靜。