劍，古之聖品也，至尊至貴，人神鹹崇。道士配劍，雲遊可防身，起壇可**穢招將。
法師齋醮行科時，咒、諱、氣、符，均以法劍配用。法師代天行化，布令宣威，全憑三尺法劍。
而三五斬邪劍更是被稱為道門第一法劍，為祖天師張道陵持有，乃雌雄兩把神劍。
《曆世真仙體道通鑒》卷十八說太上老君授張道陵“三五斬邪雌雄二神劍，上各有星鬥日月之文。“
《道教靈驗記》記載：天師劍，狀若生銅，五節連環之柄，上有隱起符文、星辰日月之象，重八十一兩，常用誅製鬼神，降剪凶醜……
當年祖天師在蜀地修道，常有山精鬼魅戕害百姓。
祖天師持雌雄斬邪劍，斬妖驅邪，伐山破廟，平六天故氣，降服諸多鬼王、邪神，正可見此劍之威。
後祖天師飛升前曾在雲台山告示天地萬神曰：“吾升天之後，留太上所賜寶劍、都功印籙，以付子孫，救護億兆。”
到了第二代天師張衡在位時，被祖天師鎮壓在鶴鳴山下的諸多魔王欲要衝出為禍。
於是張衡天師便在地脈匯聚之處鑿井曰“戒鬼井”，並將雌劍置於戒鬼井中震懾萬鬼，而雄劍則是作為曆代天師所持法劍。
張牧之被接引至此方世界之前，第六十三代天師張道生便將祖遺都功印傳給張牧之，自己則帶著三五斬邪劍前往海外夷州島，以求延續道統殘存氣數。
當時是末法之世將至，三五斬邪劍隻是作為天師傳承的信物，並無多少神異之處。
而此時卻是神明顯聖的年代，這道門第一法劍又能展現怎樣的威能？
張牧之站起身來，望著手中這柄熟悉的法劍，心中感慨良多，隨之又有豪氣升起，忍不住道：“今日得受此劍，正可仗之斬破阻道之魔，使正道得以昌隆！”
趙拙言望著麵前這比自己還要年輕幾歲的小道士，心中暗道：“張天師說此人乃是曆代祖師選定的下任天師承位之人，緣何在龍虎山從未見過……”