張懋丞身披紫袍，頭戴金冠，飄飄然若天仙臨凡，手撫長須道：
“至正年間，太乙祖師曾同玄教宗師吳全節、弘妙法師戴永堅，借朝廷之力鑄得銅鍾一座，你可拿去鎮壓錢塘君。”
張牧之恍然大悟，然後滿臉歡喜地站起來：“原來是此寶，那我此行當無憂矣！勞煩父親大人帶我去看看那鍾！”
張懋丞見張牧之如此興奮，亦忍不住輕笑出聲，然後伸手往下按了按：“且坐！且坐！那銅鍾如今放在大上清宮中又跑不了。”
筆者代言，當代天師張懋丞口中所說鑄造銅鍾的“太乙祖師”，並非上界太乙救苦天尊或是小說話本中的太乙真人，而是第四十代天師張嗣德，道號太乙。
元至正年間，天下災劫頻發，各地揭竿而起者眾，大都皇帝陛下遂下旨令天師府鑄寶以鎮國運。
元至正十一年，張嗣德同吳全節、戴永堅兩名高道提舉知宮龔德同等在杭州鑄寶。
凡用赤銅九千餘斤，曆時一年零三個月方才鑄得銅鍾一座，重達九千九百九十九斤，色呈赤金，故稱“九九金鍾”。
然天數有常，不可以人力度之，至大鍾鑄成之日，天下局勢已成糜爛之勢。
張嗣德運轉陽神演算國運，發現蒙元氣數早已千瘡百孔，縱使寶鍾也鎮壓不住了。
於是這座被寄予厚望的“九九銅鍾”被張嗣德帶回了龍虎山，成了曆代天師舉行大型醮儀時鳴鍾擊鼓發號施令時所用的法器。
張懋丞向張牧之細細解說銅鍾的來曆，見小道士聽得十分認真，於是忍不住笑道：
“怎麽？你在末法之世沒見過這銅鍾嗎？按理說這等重器應該不會損毀才是。”
張牧之麵上有些黯然：“我出生時大上清宮已經毀於兵火，此鍾被掩埋在斷壁殘垣之中，我隻在幼年遠遠看過幾眼，卻無緣得窺全貌……”