但凡精血成胎者，皆有三魂七魄。
其中三魂乃天魂，地魂、人魂，又稱胎光、爽靈、幽精，分別主生靈之運數、壽數、命數。
而七魄則主七情及心、胃、腎、腸，膽、肝、肺等肉身強弱。
平日裏人之魂魄並非混同一處，而是分散於人身各處穴竅之中。
若遭受驚嚇或重病時，往往會有魂、魄離體的情況，這時就需要請法師施法將遊離在外的魂、魄牽引歸位方可痊愈。
而修道人可通過觀想之功，輔以行氣法門，將分散於身體各處的魂、魄匯合一處，而後煉為一體，是為元神。
自然，隨著修行境界不同，元神又有陰神、陽神之分，暫且不表。
且說深夜子時，明月高懸。
張牧之閉目端坐，運轉行氣法門，使自家法力遊走四肢百骸並五髒六腑之後，又自丹田直上，過十二重樓，歸入紫府之中。
同時觀想法力經過身體三魂、七魄所居之處時，將這些魂、魄一起攜帶著衝上。
隨著法力匯聚，三魂七魄也一同來到紫府泥丸宮中，卻是七團棗兒大小的圓光，色呈七彩。
“轟隆！”
張牧之這幾日修成的法力匯聚到極點，又突然朝四麵散開，好似雨點落到地麵一樣，在體內經脈中往下回落，遊走身體各處，複歸丹田氣海。
一上一下，正是一個周天。
那紫府中的七團圓光卻並未回落，反而一起往上一跳，進入一處似有似無，非實非虛的所在，正是張牧之識海之中。
識海廣闊無涯，每一個波浪起伏便是張牧之自家一點思緒念頭。
九天應元普化天尊法相懸於高空之上，周身法光照耀識海，使波瀾不起，一片平靜。
那七團圓光直衝而上，飛入天尊法相之中，二者匯合一處，不分彼此。
天尊法相周身七彩光芒大盛，而後冥冥之中一聲雷響。