“凡修持之士，必有戒行為先，次以參研為務。”
“戒律並非是囚籠，持戒不是為了束縛己身，而是豎立道心之舉！”
“有情眾生身處塵世，難免被俗事擾心，或執著於奢靡物欲，或被七情蒙蔽道心。”
“故而需要持戒斧正行止，行正則心正，心正則神清。”
“如此心神歸正，修行才有靈驗，否則就算得傳正法，也無法入門！”
張牧之見兩隻小獸都是心性良善，也願意多提點幾句。
一白一黃兩獸都道：“多謝老師開示，弟子自當持戒而行！”
如今他們隻算被張牧之點化，連記名弟子都不算，故而不能叫師父，隻以老師稱之。
張牧之點頭，又道：“我正一道根據道業不同，戒律各有不同，而下你倆尚未皈依三寶，且先受持初真五戒，此乃入道之初門，清心之良方！”
兩獸誠心叩首：“弟子聆聽戒律！”
張牧之便將初真五戒傳授，即：不得殺生；不得葷酒；不得口是心非；不得偷盜；不得邪**。
“這五戒是持身之本，護法之根，如果能以此五戒為對照，就能益算延齡，天神護佑，永脫五刑之苦，世世不失人身。”
兩隻小獸將戒律牢牢記在心裏。
張牧之又道：“你等可有疑問，且說來！”
白狐搖頭，黃二郎拜了拜才開口詢問：“敢問老師，這不得殺生之戒，可有什麽說法？若有人想要殺我，該當如何？”
張牧之解釋道：“止殺之戒，一者是彰顯仙道貴生之意，二者是避免殺念蒙蔽道心。”
“我等在外行走，當時時叩問本心，自身所行之事是正行否？”
“若自家持身不正，行惡事，走邪路，被人所殺那便是劫數臨頭，就算僥幸躲過，也有天收！”
“若自家行事無愧於心，彼輩卻來殺我，自然要以保身為要！”