這種將人類比肩神明的褻瀆行為，是這個教會主宰信仰的時代絕對不允許的，所以奧斯特洛夫敢於在日記中寫下這種大不韙的觀點，其實是十分危險的，這也解釋了為什麽這本日記會和其它禁書一起存放在這間密室裏了。
當然，奧斯特洛夫在日記中認為，這個世界不存在能夠掌握五種屬性的魔法的人，在他認識的人當中，隻有馬斯特院長能夠同時掌握三種不同屬性的魔法，這已經是目前已知的極限了。
即便是靠魔法咒語也做不到。
關於魔法屬性的研究，靳燼其實很感興趣，因為別人做不到，但是他可以啊！隻需要吞噬五種不同屬性的魔法，那他不就成為神明了？
可惜奧斯特洛夫已經不在了，否則靳燼真想當麵和他深入交流，共同研究如何成神的方法。
最讓靳燼感到驚喜的是，奧斯特洛夫居然也對符文石有研究。
他在日記中寫道，符文石是一種蘊含著遠古力量的石頭，但這股力量隻對精神力有影響，能夠增強持有者的精神強度，很可能與他提出的假想本源“魂力”有關聯，可符文石的來源一直是個謎，創世神伊露維塔也沒有留下任何關於符文石的啟示。
但是他在遊曆到牛頭人部落時，發現牛頭人的圖騰和符文石有相通之處，它們的創作邏輯極有可能是同源的！如果是這樣，那獸人族可能比精靈族還要更早出現，“獸人是墮落的精靈族”的說法就站不住腳了！
看到這裏的時候，靳燼心中已然是驚濤駭浪。
如果說前麵奧斯特洛夫指出的“人類可以通過掌握五種屬性的魔法成為神靈”的觀點是對神明的褻瀆的話，現在這個觀點就是在造創世神伊露維塔的反了。
靳燼不禁想起了歐洲文藝複興時期的一位位偉人們，奧斯特洛夫不就是西幻世界版本的哥白尼和伽利略嗎？