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在後世的小學中，認字和寫字教學是同步的，這樣不好，因為漢字書法講的是‘意在筆前，然後作字’，學童對文字結構還沒有感姓的認識，落筆自然毫無感覺可言，寫出來的字奇形怪狀、慘不忍睹，想取得書法上的成就，可謂難上加難。
而在古代，學童往往在背過《百家姓》、《千字文》等識字讀本，熟識數千字後，才開始提筆練字。這樣，在習字之前，已經對字結構有了印象，落筆自然有數，反複練習之後，人人拿起筆來，都可以寫出一手好字。
在後世，寫不好字沒啥，但在這個年代，寫不好字，啥都免談，別說做官做學問，就是做商人，當個賬房先生，一筆臭字都會人被瞧不起。
所以要讀書，必須習字。而習字自然從臨帖開始。陳希亮沒有選蒙學中一般都用的‘上大人孔乙己，化三千七十士，爾小生八九子，佳作仁可知禮也’，而很少見的采用了《廣韻》。
一來，這本書是官方編篡，采用最嚴謹的楷書，對打基礎大有裨益；二來，這本書以上平、下平、上、去、入五聲分卷，臨摹的過程中，也是對聲韻的學習。三來，臨摹這種大部頭，非平心靜氣無以為繼，他存心是要消磨掉陳恪胸中的煙火氣。
但事與願違，陳三郎鬱悶的要抓狂，因為古人學習語音的方法，實在太笨拙了……簡單說來，他們取四十個漢字為聲母，又以韻書的韻母字作為韻母，用‘反切法’為漢字注音。
再簡單說來，在反切法中，用以注音的兩個字，前一個字簡稱‘上字’，後一個簡稱‘下字’，被注音字簡稱被切字。其基本原則是，上字與被切字的聲母相同，下字與被切字的韻母和聲調相同，上下拚合就是被切字的讀音。