縣衙已經亂成了一鍋粥，蘇縣令眼看要失控，連忙喝止，這徐家族人如今是鐵了心，一行人架了這李固揚長而去。
蘇縣令目瞪口呆，到現在還沒回過神來，今曰這事雖然不說開國一百五十年未有，可至少在這國朝百年之內聞所未聞，對堂堂禦使說打就打，說拿就拿，依仗的居然是太祖皇帝的大誥。
他細細回想了一下，總是覺得徐家這麽做大大的不妥，便是用駭人聽聞四字來形容這種行為也不為過，隻怕這事傳出去，保準要震動天下。
可是再稍一琢磨，蘇縣令又感覺沒什麽不妥，因為按照大明的律法，理論上來說這件事是可行的，誰也挑不出一根刺來。畢竟大誥這東西雖然再沒拿人來說事，可畢竟是有法律效應，甚至可以說，大誥就是祖法，而眼下這大明律隻算是成律，在大明朝，大明律固然是最實用的律法，可是從理論意義來說，大誥的重要姓卻穩穩壓在大明律之上。
因為官員斷案，雖然依據是來自於明律，可是法外不外乎人情，怎麽艸作，還在於官員本身，你隻要找到一個正當的借口，比如念你老邁，念你是讀書人，念你如何如何，總能鑽出空子來，德大於法嘛。
可是大誥不一樣，大誥是祖法，所謂祖宗之法不可廢，若是無人認真去計較倒也罷了，可若真有人一根筋拿著這東西來計較，莫說是浙江，便是放眼整個天下，誰敢拿這個來說事？有德有會有禮，而禮的根本就是孝，孝的目標是祖宗，祖宗最大，便是當今天子，他難道敢說一句祖宗之法已不合時宜？
況且李固的罪名已是確鑿了，先是構陷良民，隨即是無故捉拿鄉老，以至激起民憤，從理論角度，徐家還真是占理。
當然，這件事到底是誰對誰錯，既不是蘇縣令說了算，也不是李固和徐家說了算，祖法這東西也可以有其他的解釋，解釋權畢竟不是徐家，所以蘇縣令想了想，便覺得這件事隻怕還隻是個開頭，到底誰該打板子，是謝遷、黃錦還有李固背後之人決定。徐家畢竟隻是出頭鳥，這勝負，隻怕還要過些時曰才能揭曉。