十年後，斯坦因經過不懈努力，終於爭取到進入阿富汗考察的機會。
雖然已經進入暮年，但他依然充滿**與希望。考察隊穿山越嶺，抵達喀布爾。
即將在一處古代佛教遺址挖掘時，意外地遇到失蹤多年的阿杜尼。
“尊敬的斯坦因先生，我特意來勸止您，別挖了！給大地留點尊嚴，好不好？”
斯坦因既詫異，又興奮，“我的朋友，這些年，你跑到哪裏去了？破解了佉盧文之後，你應該培育更多的學者，可是，你為什麽要像謎一般地藏起來？為什麽？你不知道，鐵木真、瓦爾特給世界學術界帶來了多麽大的危害！”
“我根本沒有同世人‘捉迷藏’，隻不是改變了一下存在方式，”阿杜尼很冷漠，“實話告訴您，鐵木真、瓦爾特，還有大夏，都是我行動藝術中的一個組成部分。”
“什麽？你？行動藝術？”斯坦因簡直不相信自己的耳朵。
“別那麽大驚小怪，都八十歲的人了，還像個孩子，”阿杜尼不滿地望他一眼，“我們那個時代，當學術墮落為利益集團互相角逐的虛假泡沫時，當人們的理性被強大蒸汽機毫不留情地摧殘時，隻有藝術才能夠抵製這種名為‘現代化’、實為‘破壞化’的吞噬運動。”
斯坦因還懵著，“我聽不懂你在說什麽。”
“當年，我確實破解了佉盧文書。但它不是《法句經》，而是一部殘缺不全的《災難預言書》。保存完整的十幾頁，準確地預言到成吉思汗橫掃歐洲大陸、阿古柏做亂中亞，也預測到了蒸汽機的發明——就連瓦特的名字也鑲嵌在詩行中。同時，還預測到了槍枝大炮坦克飛機等等現代化工業產品。尤其讓我感到驚訝的是，《預言書》用大量文字詳細地描繪了1914、1939年發生的兩次炸鍋災難。您知道，現在，這些預言都變成了現實。目前，比上次世界大戰更慘烈、影響範圍更廣的第二次世界大戰的火焰不正旺盛地燃燒著嗎？”