第七頁：大夏說
天界住著兩位美麗女神，姐姐叫女媧，妹妹叫西王母。她們職責是管理神聖文字。有一年，各路神仙匯集敦煌月牙泉喝酒，唱歌。女媧和西王母喝醉，文字被倉頡偷到人間。天帝震怒，發配下凡，命她們管理人間紛亂繁雜的事務。兩位女神約定，誰先在找到最大的玉山，雕鑿出高達一萬一千一百一十四步二尺六寸、開著四百四十個門的九重城，誰就為王。她們要求，城西邊有珠玉樹、璿樹、不死樹；東邊有沙棠琅王樹；南邊有赤色玉樹；北麵有碧樹和瑤樹。另外，還要有不死水從城外流過，不死風從城上吹過。女媧向東，找到黃土高原；西王母向西，找到帕米爾高原。女媧與大英雄伏羲一見鍾情，跟隨他建功，立業，造人，補天。西王母找到一座高聳如雲的昆侖玉山，精心雕刻成九重城。女媧造的人渴望長生不老，風塵仆仆，來玉城喝不死水，吸不死風，還渴望吃到沸騰的玉膏，成仙。後來，周穆王乘坐八匹馬拉的車子馳往昆侖，西王母離開玉城，在敦煌三危山與鳴沙山之間草原設宴款待。周穆王畢恭畢敬，手執白圭和玄璧，獻上彩色絲帶；西王母贈他一隻精美羊脂玉枕、一隻碧綠玉笛和無數夜光杯。雙方對歌對答，情意綿綿，誘發天界神雨，三月不止。周穆王拿起玉笛，吹奏淒涼傷感的樂曲，將雨止住。西王母乘著雲霧回到昆侖山。周穆王惆悵彷徨，下令將美事刻寫在玉枕上，紀念相會。生活在昆侖山中的九位玉工應聘接活。此舉招來非議——人們把玉工看成是通靈的神人，他們知道怎樣從冰雪覆蓋的大山裏尋找玉料、也懂得如何把美玉加工成各種式樣的器件——可是，九玉工為人間帝王歌功頌德，為其他人不齒。所以，完成任務後，九玉工被拒之關外。九玉工被迫改行遊牧，自稱月氏，占有玉枕，將羊脂玉璧作為王權象征，推舉雕刻技藝優秀者為王。月氏在敦煌與祁連山之間迅速發展。後來，與匈奴人爭奪戰中失利，玉枕被匈奴王冒頓搶去。月氏王預感到災難即將降臨，分部落人為兩部，同時，切割白璧，部分人帶有獅背上展翅開屏孔雀圖案的半璧進入祁連山；另一部分帶有大象及其背部山和月圖案的半璧向西遊牧。大象部落西遷到阿姆河和錫爾河流域，征服大夏王國。為取悅大夏人，大象部落受神指引，創造駝唇文，並且，在神聖玉璧邊緣刻駝唇文字。部落迅速擴張，先後征服喀布爾河流域、克什米爾、印度河流域以至恒河中遊地區，建立以犍陀羅為中心的貴霜王朝。後來，王朝衰落，大象部落人向東進入新疆塔裏木盆地，在於闐同沿著祁連山向西而來的孔雀部落相逢，兩半玉璧重新合二為一，傳承在大夏、八荒家族。不久前，因為新疆動亂，玉璧再次分開，哥哥大夏攜帶孔雀圖案向西到克什米爾地區，弟弟八荒帶著大象圖案向東去敦煌。