回到和闐，馬繼業派來曾經給梵歌、榮赫鵬、杜特雷斯等人當過向導的蒲昌在等候。
赫定覺得這人穩重可信，讓他負責組建西藏探險隊。
還雇用劉嘉德推薦的文人楊恕昌當中文老師——他幾年前丟了官，依靠左宗棠西征軍的舊部生活。
蒲昌得知胡旋跟隨駝隊出入沙漠，很不讚成，找到唐古特。
“年輕人，沙州駝隊的人從來不帶著沉重的家四處奔波，這是傳統，也可以說是規矩。”
“胡旋隻是一個女人，不能代表家。”
“女人就是家的標誌，我不明白，你帶著她幹什麽？”
“尋找自己。”
“我隻聽說過追逐太陽的誇父和尋找靈光塔的駱駝客，從來沒有人要尋找自己。”
“在沙漠裏經常迷路，這並不可怕，因為最終能找到出路。可是，我往往就找不到自己，找不到老婆，找不到孩子。我害怕距離，害怕分別。離開敦煌，投身茫茫沙海，就覺得像被拋棄的孤兒，無依無靠，常常回想起幼時斷奶的情形，那時最起碼還可以用哭聲來抗議，現在呢，雖然害怕，卻很無助，我想從傾訴中尋求人文關懷，但是，辦不到。長期在外，終於回家了，母親，老婆，孩子卻變得十分陌生，我們存在還有什麽意義？誰能體會到內心深處的痛苦無奈？”
“這是每個駱駝客的心路曆程。你心理上還沒斷奶，以往，祖孫三代駱駝客一輩子不打照麵都是常事。我的三個兒子都浪遊天下，老大遭土匪搶劫死了，老二須彌帶著駝隊經常冒險去克什米爾，老三汜真現在是死是活都不知道。”
“聽說在敦煌販大煙的羊蛋也是你的兒子。”
“是的，我很慚愧。但是，我們已經沒有什麽關係了。”
“外國駱駝客說，他們出來一兩次，回去後就永享安樂，而我們終生都在奔波，像埋在六千大地墳墓裏的活人，與世隔絕，孤孤單單，經常處於迷失狀態！”