河口就《大解脫經》與他辯論——其實，是日本式、中國式佛教與藏傳佛教的辯論。
格倫活佛顯得很高興，告別時，給他裝許多青稞麵、酥油和葡萄幹。
在無人區漫遊多日，遇到一位拜訪格倫活佛的巡禮者。
河口覺得身上背的食物太多，想分給一些。
巡禮者推辭：“我沒有理由得到你的東西。”
“我有事要求您。”
“幹什麽？”
“請把行李運到河對麵，我實在拿不過去了。另外，我還想知道去開拉斯山的路。”
巡禮者很快完成搬運任務，同時告知方向。但不接受河口饋贈。
“實話說，背這麽多東西，我胸悶，惡心，還吐血，走不動路。”
“既然如此，就幫您個忙吧。”
在路上，河口常常露宿，有幾次被冰雹打醒。
經過一個藏民帳篷時買兩隻羊馱著行李，這樣輕鬆許多。
這一帶牧民很少，大多時間他在無人的荒原上穿行，時而涉水過河，時而遭遇大風雪，或者被鋪天蓋地的沙塵淹沒。時間和思維一起凝滯。天氣晴朗時，他隻能通過太陽投下的影子證明自己存在。
爬過一個小山崗，遠遠地，看見前麵有白帳篷和黑帳篷。草原上多見黑帳篷，但白帳篷少見，河口決定去白帳篷。
迎接他的是一位漂亮的少婦。她好奇地打量河口。
“我是巡禮僧人，能不能在這裏住宿？”
“得問問我的喇嘛。”
過一會，她出來說：“請進來吧。”
帳篷主人叫刺魯古，他們盛情款待。
晚上，30多位牧民前來請講經。河口列舉一些優秀的西藏佛教故事，講經後給他們授三歸五戒。牧民很高興，布施。其中有一個少女取下用珊瑚和寶石做的項鏈給他。
開始，他接受了，想這東西沒有什麽用，還給少女。
“我再沒有什麽更珍貴的東西了。”