虎豹口的天被陰雲籠罩了三天，到第四天，就下雨了。雨季開始了。
虎豹口人是不怕雨的。雨天雖不似冬天冷，但那份浸人骨肌的涼氣也能打消人外出的念頭。秋天有收獲的果類和瓜類,但這些東西的味道太單一，不能滿足人們的饞蟲兒，這討人厭的蟲兒便不肯安份，在血管裏，在肉裏，在心上鑽來鑽去，讓人難受。唱歌嗎?不行的!虎豹口的人，誰沒唱過歌?誰沒把很多的情思和時間托付給**裸的情歌?但現在上麵不讓唱歌,唱以前的歌會被批判，嚴重的還會去坐班房。曾是駱駝客的黃野兒爹，就因為唱了《十二月念情》讓人拉去勞改了。誰也不知道在哪裏!但那地方肯定是很遠的。有這教訓在鎮上，人人知曉，哪個不懼怕?所以鎮上的歌聲漸漸消失，隻有喇叭裏放些唱片，人們才可以跟著哼哼。平常，閑著時沒事的人聚到一間房子裏，圍著火爐，用搪瓷罐煮茶喝，說些水羅城的藥林、獸皮及那地方神秘的種種，或者聊一些虎豹口曆史上富有傳奇性人物的生活點滴，於當前社會的種種變革及每日裏發生的事卻絕口不提，甚至連探聽、察看的心想也堵塞了，當然，有大的重會時老百姓也必質到河邊的空場上去聽演講，看批車人，這縣虎的口曆史上從未有過的新鮮事，人們帶看好奇心去了，營一日，又將好奇心靠回來。他們還是沒搞懂這些事的意義，度回多了些疑問，被“批鬥”的人，必是危險性較大的壞人，線如此，昨投有水羅城人?孩子客頓亞天天唱野歌，昨沒人敢管？
這些疑問隻存在心裏，很快與食物一起請化掉了，並不使人沉重，所以，虎豹口並沒狂熱起來，還是保持著以前的節類和生活。
移風，易俗，都不容易。
雨季一到，人大多被封在屋子裏，虎豹口就更顯冷落。大船還在雨季沒來時，就已停開。鎮上管理人員對頓亞交代了。“要有公家人來，就用羊皮筏子渡過來!”至於安全，誰都放心這個身強力壯的“浪裏白跳”，縱使筏子被浪頭打翻，他也能拖著兩個人輕鬆自如地遊到岸邊。這一套水上本領，並且還能同公家人員搭上話，在人們的心目中位置就不同。如果像對以前的人那樣用輕蔑口氣去談他，恐怕要吃虧，還是別惹他!於是，碰見頓亞到鎮上打酒，買肉時還要親熱地叫一聲“頓師傅”:頓亞雖然覺得渾身不自在，但還是含糊應承著。而那打招呼的人呢，也似乎滿足了，因為他們知道自己的生活不會像黃野兒的爹樣變化。既然生活是平靜的，安定的，哪還求什麽?正如以前對待水羅城的人，隻要他們不念咒語，不施魔法，製一斤大現內側的肉都答應!