水羅城的男人，不分老幼，每隔三年都必須到外地走一遭，不然神會怪罪人們的徽惰，會用天火饒的，瘟疫也會降臨．時間滿三年了，該．“闖”（外出）的人都要跪在自家的徽尤神像前大哭屍場．水羅城人的哭腔哭調哭音都很有特色，簡直是悼歌，很適合於抒發幽情．人心不是泥捏的，哪能沒個酸甜苦辣呈而水羅城人平常是不哭的．死了人，若“食籽”（糧食）’緊卻就把死人肉分著吃了；若不緊張，就捆到羊皮筏子上順流而下誰都曉得這是股後一次漂流，永遠沒有回來的時候．但沒有人痛哭、悲傷．隻是用低沉的肚皮鼓聲送死者最後一次去“闖”．其他的彎彎曲曲，人們大多托付於歌，輕易不會哭，所以水羅城人不會放過這次哭的機會。哭聲向全城人、向“鑼”宣布他們將要為了食物和用具要去“闖”，同時表達對水羅城依依不舍而不得不舍離的複雜感情。哭完，出了門，用草和些泥，墁到門楣上或用來掛絲綢牡丹花的石橛子上，再哭一場，就在肚皮鼓聲中，在歡送“羊盼”的歌聲中，上了羊皮筏子。河邊的人都說些送別的話：
“蚩川！根子’(父親)想饒”(吃)勾張?(雞)呢
“讚勁’(富裕)了就回來！”
“莫鞭脫’(打架)！”
“可頂’(算卦)“做子(好)！”
嘻笑聲中，囑咐聲中，出門人坐著羊皮筏了隨著河水快快地漂走了，筏子看不見了，還能聽得見出門人的歌聲。河邊的人都屏往呼吸聽。這是男子生活的大概情形。女人呢，則終身遵循著另外種生活方式。水羅城人原本沒有姓的，因為供著蚩尤神，便都隨了蚩姓。不管男女，前一個字用了蚩，後一字就隨便了：蚩薩、蚩川、蚩苗子、蚩雲剛出生的孩子隻要被誰隨口一叫，這種隨意的稱呼就要伴隨其度完一生。水羅城人有著共同的姓，共同的祖先，共同的習俗，所以他們始終認為所有的水羅城人都是一家子。而這地方極偏僻，生育的任務不能靠男子來完成，就依賴於女人了。於是對生的土