在唐代，青年學者不是到江西馬祖大師處進學，就是到湖南石頭禪師處為徒，來回參師，佛理相互補充，提高很快。從江西到湖南，從湖南到江西，來回千裏行走，此即“走江湖”一語之來源。藥神巴兒當了軍醫隨川軍參加淞滬抗戰，從死人堆裏爬出，很仗義地把鄧團長的頭顱從上海數千裏背回齊嶽山安葬，回家一路顛沛流離，吃盡了人間疾苦，可歌可泣。
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話說那藥神巴兒趙誠實離開龍洞溝後，還是天天圍著齊嶽山的幾個集鎮跑小江湖趕轉轉場，在街上擺地攤吆喝著賣藥，治疑難雜症。他做的是個人不歇、手不空、肚不餓的小本生意，不歇業有飯吃，不生怪病不死人。他時常想著要再到龍洞溝去看看戌妹兒，看看她是不是已經給他生了個兒子或者姑娘，不管是男是女，隻要是他的種他都非常高興，他都要認。因為沒有賺到多的錢覺得沒有臉麵再走進龍洞溝，一直沒有成行。
藥神巴兒在汪營請了徐文齋老師用一塊白布給他寫了“齊藥勁道”四個字做招幡，由一根竹竿兒舉著放在攤子背後，白底黑字，工工整整，分外醒目，趕場人老遠就能瞧見。
地攤上整齊地擺著天麻、黨參、貝母、白山七、黃連、頭頂一顆珠、雞血藤之類齊嶽山產的各什藥材。特別是那一對何首烏，酷肖兩個黑皮膚小矮人，一公一母，手足鼻眼**等人的外表特征一應俱全，且性征特別明顯。球莖有半尺來長，還帶了一尺多長的藤蔓。他每天都用水喂著，放在攤位上始終是青枝綠葉的鮮活，所有從他攤位前走過的人，就是不買藥也要駐足觀看，“嘖、嘖”地讚歎一番。所以他的生意不管咋樣，而攤前的人氣卻很興旺。有好事者蹲下來擺弄這一對何首烏時，藥神巴兒就會給人喋喋不休講述：
“這是神藥何首烏，又叫公母苕，隻有齊嶽山的老界上才生長，千載難逢。它要長就是一對，一公一母，從不單生，可見陰陽是萬物之根本。何首烏可以解毒、消癰、潤腸、通便。特別是對無發生發、有發變烏這個禿頭病有奇效。”