高山上睡覺睡得晚起得早，仿佛人神相遇，一瞬千年。
晨曦還未露，黎明前的黑暗很濃。高原在沉睡，寧靜讓人感到純淨。散放的狗臥在街道上，懶洋洋地不願動彈。車燈劃破黎明，開辟了新的一天，六點鍾，從邦達出發。
自以為趁早，誰知牛群已吃草。山野上有一群牧羊犬在追趕玩耍，但它們不吵鬧，似乎跟旭日有個約定，待太陽從群山中射出第一道光線，它們向著東方群起吠叫。
自以為趁早，誰知還有夜行人。朝聖的信徒已沿著公路一步一叩心向聖地，後麵跟著後勤保障的手持拖拉機。
這一路行來，朝聖者絡繹不絕，寺廟中除了遊客和尚，朝聖者熙熙攘攘。他們提著油壺，高擎哈達，捧著格桑花，為佛燈添油，為佛像供養。他們衣衫汙黑，內心虔誠，胸前至膝蓋紮著牛皮或橡膠做成的大襟，雙手墊著木質或鐵質、皮質、橡膠的拜墊，一路徒步，起早貪黑，向著心中的神祗方向頂禮膜拜，通過3千多個叩拜步步接近神靈。他們確信：神靈不是在前方就是在天上地下，看著並感受著他們的虔誠。
那是怎樣一種叩拜呢？——雙手向前平伸（排除臆想），全身均勻前仆（全力以赴），通體貼地（五股投地），雙手回收前額叩於手背上（來回頂禮）。這是全身心的虔誠和信仰，為自己或家人、家鄉祈福。
我感歎著、欽佩著，也被虔誠滋潤著，但不禁自問：沒有人監督他們，為什麽他們還這樣認真，甚至賣命？有人還問：這樣朝拜有什麽好處？在物欲橫流、人心浮躁的環境中，才有這樣的質問。
我們需要創新的思維鑄融共產主義信仰！更需要鋼強的力量保衛共產主義信仰！共產主義的普世價值觀與一切宗教的價值觀幾乎有所淵源，真正全心全意為民的共產黨人，在信徒或老百姓眼裏也是佛的化身。