克孜爾石窟
古老，是和文明對立的詞語。但在它身上，卻依然承載著文明的靈魂。
克孜爾石窟，是我國四大石窟之一，是我國時代最早的石窟。屬於公元3至11世紀的佛教建築。石窟現存壁畫1萬多平方米，由於其藝術風格獨特，被譽為“龜茲文化”的代表作，對於研究中國佛教史、美術史、探討佛教藝術和美術理論，都有特殊的曆史價值。1961年，被列為國家第一批重點文物保護單位。
曆史，總是以遙遠的目光，審視著藝術和人生。在新疆渭幹河河穀北岸明屋達格南側的懸崖上，我久久不願離去。每一個石窟，有著不同的建築形式和風格。在一個個石窟中，我的目光和曆史對接。塑像、壁畫，雖然依稀可見，但我仍然觸摸到了古代藝術家的想象力。
因緣故事是表現眾生對佛所作的種種供養和顯示佛的神通力。本生故事則是表現佛前世行菩薩道時的種種難行苦行。這些故事，被濃縮在石窟內的四壁或者頂上。那些模糊的影像，在我凝神之時，仿佛發出聲音，向我訴說著情感，以及人世的勸告。聆聽著，我就進入了一種境界，一種佛的境界。
莊嚴，寂寞，沉靜。為什麽，古人選擇了這樣一個僻靜的地方？宗教的魅力，是不是在人類的目光所不能搜索到的境界？
歲月的空間，給人類留下無數的困惑。可是，誰能否認，困惑不是一種境界？
葡萄溝
“吐魯番的葡萄熟了……”
童年時代，這句歌詞就紮根於腦海，成為一種遙遠的記憶。深入進去，徜徉在綠色的海洋裏，落座於葡萄架下農家的小院，欣賞著綠色衣裙少女的婀娜舞姿，傾聽著聽著一首首“花兒”的優美旋律，品嚐著一顆顆晶瑩剔透的葡萄，宛若，置身於天外宮闕。
一顆葡萄的甜蜜，是如何凝煉而成的？