我來重慶，完全是為了大足石刻。在菜園壩汽車站，我登上了一輛大巴。打了個盹，剛剛看見路旁“大足”的字樣，我就恍惚感覺到了，歲月遺留的煙雲，在大巴的身邊流淌。天空中、大地上，以及一棵樹的枝葉上，一窪水的漣漪間，一片瓦當的縫隙裏，仿佛都盤旋著歲月流逝的影子。
我玩味著大足這樣一個地名。豐衣足食，曆來是百姓的生活目標。大足，取意為“大豐大足”，寄望國泰民安，百姓衣食無憂。
喜歡一個人的出遊，且自詡為“獨行俠”。獨行的意義，在於它的自由散淡，無所牽掛。曾經兩次隻身去洛陽的龍門，獨自麵對著一麵麵石刻的雕像，感受著隱藏在它們內心的喜怒哀樂。而此行的赴行大足，也是衝著“石刻”那個冰冷的詞語。我知道，曆史的煙雲，一定會在這裏留下它的足跡。
“上朝峨嵋，下朝寶頂。”享受這一美譽的，便是寶頂山摩崖石刻了。
寶頂山摩崖造像始鑿於南宋年間，四周2.5千米內山岩上遍刻佛像，包括以壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像。以大足大佛灣為主體，小佛灣次之，分布在東、南、北三麵。巨型雕刻360餘幅，以六道輪回，廣大寶樓閣、華嚴二聖像、千手觀音像等最為著名。寶頂大佛灣圓覺洞。喜歡它的名字。佛的至高境界，便是圓滿，覺悟。搜索人生的真諦，我向來是崇尚著佛家的解說。虔誠地入洞，感覺到它是開鑿在一塊巨石上，宛若一天然廟宇。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁為十二圓覺菩薩，跌坐蓮台，妙麗莊嚴，姿態不一。就不論衣裙的線條流暢飄逸，供佛的抬櫃，若不是旁邊導遊的提示，我還真以為是繪滿亭台樓閣，花鳥樹木的木製品呢！洞外的天光，似聚焦燈一般打在那尊跪佛身上，極具舞台效果。曾記得，我的夢境裏，常常於竹林中幻化出一個桶狀的半圓形洞口，迷惘時目光裏的視線就黑暗下來，一縷陽光，也許是月光，從洞口傾巢而出……很多夢的細節，在人生的某個瞬間，就會成為現實。我是這樣體會過的。歲月的煙雲中，漂浮過許多個體的生命。他們大多是常人，要吃飯，要穿衣，要嫁人或娶妻生子。他們無法離開生活的圓圈。然而，在某個高僧的指引下，他們中的一部分，會進入到某種精神的層麵，尋找更為神秘的精神享受。於是，他們的夢裏，會有許多的神秘現象。