白丁部長讓鄭義文主持一次討論會。
十五六名日俘擠坐在一間破舊的大屋子裏，因為天氣熱，他們手裏都握有一把當地百姓夏天用的芭蕉扇，各自扇著風。
白丁和鄭義文商定的討論題目是“日本軍部鼓吹的‘大東亞共榮”的實質是什麽討論會開始前，白丁和鄭義文把濱中政誌和山野井保兩個骨幹找來，請他們在討論中帶頭發言，並提請他們作為即將成立的“在華日本人民反戰同盟蘇中支部”的負責人(當然到時要經過全體人員選舉濱中政誌，曾任日軍的中尉軍官，大學文化，二十年代在日本國內受到剛剛興起的社會主義思潮的影響，但他不是日本共產黨人僅僅是同情而已。在日軍中他擁護天皇，但不讚成軍國主義向外擴張，所以他終於逃離日軍軍營，向新四軍投誠。來蘇北後，他在日俘中積極傳播反戰思想。新四軍軍部敵工部介紹他來第一師，有意識地要讓他充當蘇中支部的領導骨幹。
鄭義文向日俘們宣布了討論題目，鼓勵大家大膽發言。
第一個發言的，是三旅來的日俘山野井保。鄭義文向大家介紹說：“這位山野井保同誌，是新四軍第三旅敵工科的工作人員。他是一九四一年十二月來到我們第三旅的，是陶勇旅長批準他參加第三旅的。”
在座的日俘們，見山野井保已是新四軍第三旅的一名軍人，都很驚奇，有的甚至表示羨慕。
山野井保恭敬地向日俘們鞠躬。他發言說：“各位，我是忠於天皇的日本臣民。我一度相信軍部的鼓吹，來新四軍後，慢慢認識軍部鼓吹的那套是錯誤的。我心裏暗自想，天皇陛下仁愛、反戰他是被近衛、東條等人欺騙了，陛下反感戰事，決不會允許他的臣民卷入戰爭，他是受到軍部好戰分子的脅迫。軍部鼓吹·慰聖慮’、遵聖意’，這是用天皇名義來脅迫士兵。大東亞共榮’，說到底是日本向中國發起侵略，要把中國當作日本的殖民地。