江南佛教統領、帝師八思巴弟子楊璉真珈盜掘前朝皇陵之事，在江東引起了軒然大波。
其實此前楊璉真珈已經盜掘了前朝王公貴人富戶的墓葬數十座，得珍寶無數，這些墓葬主人的後裔，向浙江行省告狀，卻因為楊璉真珈手眼通天、靠山太大而不了了之。
楊璉真珈食髓知味，膽子越來越大，手段也越發高明，向忽必烈建言，江南之地民亂兵變不絕，乃是因為前朝王氣尚有殘存，應在前宋宮室舊址之上，起建蓮花寺，並建白塔一座，取宋室帝王屍骨鎮壓於塔基之下，號為“鎮南塔”，鎮壓前朝王氣，由此必然可保江南安定。
楊璉真珈的這個奏請，很快得到批準。於是楊璉真珈將宋室皇陵，發掘一空，帝王後妃的屍骨與所有隨葬珍寶，盡數起出，那些用水銀保護得麵目如生的屍體，被肆意淩虐，在位四十年、在楊璉真珈看來王氣最盛的理宗皇帝的屍身，被倒掛在樹上三天，體內水銀流盡之後，楊璉真珈命人取出頭骨，製成酒器獻與帝師八思巴，號為“骷髏碗”。
至此，楊璉真伽已經盜掘前朝陵墓一百餘座，所得珍寶，大半吞沒，小半被進獻於宰相桑哥，由桑哥在上上下下為他遮掩。
這些內幕，廣宏子略知一二，知曉個中詳情的，是金昇之。
金昇之帶著侄兒金城之來拜訪宋域沉時，向宋域沉解釋了楊璉真珈為何膽敢公然發掘皇陵——他從金旭之那兒，已經知道有窮的身世來曆，無論如何，昭文縣主是有窮的母親，趙宋皇陵被盜掘，昭文縣主會有何反應，不難想象，而這又必然會牽扯上有窮。鬼穀將金城之送到有窮身邊來做那一條深埋地下、留待日後分枝、承接鬼穀血脈的深根，自然不希望有窮被卷入這樣的大事之中——所以，金昇之所說的內幕，其實是一種變相的告誡。