胤禎信馬由韁的說到這裏，發覺有點跑題了，借著喝水的機會整理了下思路，這才接著道：“說了那麽多，隻是想激起你們的危機感和緊迫感，當然聖賢書還是要讀的，孔孟之道在於育人，教人立德，修身，在於禮，教人知禮尊禮，是為秩序和製度，在於仁，即為仁愛與仁政，側重於處世之道、治世之道。
而西學側重於自然，側重於格物致知，側重於學而致用，側重於數理，西學善於歸納總結，善於舉一反三。
這也是我要這些孩子們兼而學之的原因，我希望他們學成之後能致力於民生經濟，為天下的老百姓做點實事，再好的詩詞文章，老百姓也不能當飯吃，張養浩算是大才子吧，除了發出‘興，百姓苦；亡，百姓苦。’的感歎之外，他為老百姓做了什麽？無非是獨善其身而已。
好了，爺也乏了，不跟你們浪費口水了，爺從不強人所難，你們去留自便。”
胤禎說完，也不理會幾人，悠閑的端起茶杯品茶，他可不認為這一通話說出來，這幾個舉子便會納頭便拜，就算拜，估計也是衝著自己皇子的身份來的。
揚敏、丁善、潘祥、白子雲、武安邦、宋時凡等六人包括海鋒在內，都處於極度的驚諤之中，他們平日裏都是埋頭苦讀，縱有交遊，結識的也都是尋常的士子，豈能有胤禎這樣的眼界和見識。
今兒胤禎這一番闊論，可把他們震的不輕，鬱悶、沮喪、失落、消沉、不甘等種種情緒糾結在一起，一個個都憋的臉色通紅，到底是去還是留？丁善、潘祥、白子雲、武安邦、宋時凡都拿不定主意，一個個都偷偷望向揚敏。
揚敏卻比他們更糾結，他是四川龍安府人，自幼聰慧過人，十六歲便考中舉人，是龍安府聲名遠揚的才子，可是命運多舛，連考三屆都名落孫山，這個打擊對自幼處處受人逢迎的他來說，不可謂不大，自感無顏見父老鄉親的他這才滯留京城，等下一科再考。