我們已經講到關於洛基的許多故事。這位“神”，一般來說，是象征了宇宙間的惡勢力，可是北歐人又給了他別樣的性格，所以搞得很複雜。
最初，洛基不過是灶火（區別於雷這“天火”而言）的人格化。火是能為人福，亦能為人禍的，洛基亦然。他的行動，最初是善惡兼半，並且他的惡亦非出於故意，隻是“無心之惡”而已。這時的洛基還是一位善神。
但後來，洛基的“無心之惡”，漸漸成了有意為惡。他成為神與魔的混合品，那時候，洛基便成為代表惡勢力的“神”了。最後他終於成了阿斯加德的叛徒。
當洛基還是善神的時候，他象征了“生活的精神”；但當他後來成為惡神的時候，他又象征了“生活的**”。
如果和索爾對照著，則索爾是北歐人活動的象征，而洛基是消遣的象征。索爾曾和洛基有過一時的結伴，就是北歐人認識到“活動”和“消遣”在生活中都是必要的。索爾是誠懇的，忙於工作的，洛基則對所有事都以遊戲的態度處之，終至養成了喜歡作惡的習慣，變得自私與詐譎。
洛基所代表的惡，是世上最普遍且起先並不大使人嫌惡的尖刻狡猾和愛開玩笑的惡。因此，洛基最初仍為阿斯加德的諸神所容納，並為神的會議中之一人，且不幸的是諸神又常聽從他的提議。
關於洛基的身世，北歐古代的詩人就有多種的說法。或謂他是奧丁的弟兄，或謂並無親族關係。據後一說，則洛基還是奧丁出生以前的“神”，就是宇宙間最原始的物質的人格化。他是霜巨人伊米爾的兒子，他的兄弟是卡利（意為空氣）和赫勒爾（意為水），他的姐妹是可怕的海之女神雷恩（見第十三章）。據這說法，洛基是被視作原始的“地下之火”。但別的神話學者則又有第三說。認為洛基是巨人勃爾格爾密爾（這個霜巨人的始祖，我們在第二章中也提到過名字）的兒子，勃爾格爾密爾是在伊米爾被殺後、流血成洪水時唯一的幸存者。