季老爺子在我們家鄉是絕對的名人，而對於我來說，卻是我寫作道路上一位特別重要的恩人，我的第一本書《橄欖葉》就是他老人家作的總序。
季老爺子就是國學大師季羨林。
季羨林先生是國際著名的東方學大師，中國著名文學家、語言學家、教育家、國學家、佛學家、史學家、翻譯家和社會活動家，北京大學唯一的終身教授。他早年留學國外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，也是世界上僅有的幾位精於吐火羅文的學者之一。
1996年10月，文友郭立河老師約我出一本書。他說，臨清的王子華、張立科老師要組織聊城區有創作實力作家出一套叢書，我覺得你應當出一本。此言一出，我甚是惶恐。當年，正是胡子瘋長、天不怕地不怕的年齡，單位領導大會小會表揚一番尚可欣然接受，但要算是聊城地區有創作實力的作家確實有些羞愧。不過，郭老師有些哄騙我的話，給了我極大的賊膽、信心和鼓勵，我連夜整理，後經多方文朋詩友指教，便成了我有生以來出版的第一本書《橄欖葉》。季羨林先生在序中這樣寫道：“恍兮惚兮，其中有物，這個物不是別的，正是魯西北大平原的鄉土精神。他們把這些作品稱之為鄉土文學，不亦宜乎！成為一國文化的重要組成部分的文學，必先是鄉土的，然後才是民族的；必先是民族的，然後才是世界的。”
季羨林與菩提樹更是有著說不清的故事。2014年9月，漓江出版社出版了他的《一樹一菩提》一書，該書收錄季羨林先生關於修養與道德的文章，共分兩輯。第一輯，我這一輩子；第二輯，難得糊塗。他在《留德十年》一書中深情地寫道：我一生有兩個母親，一個是生我的那個母親，一個是我偉大的祖國母親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。“文革”後期，季羨林先生被發配到北大女生宿舍樓的傳達室當看門人，正是在那個時候，他開始了《羅摩衍那》的地下翻譯。這樣的翻譯持續了4年。“文革”結束，《羅摩衍那》譯文八巨冊也基本完成。更讓人不可思議的是，在他80多歲高齡的時候，他完成了平生最重要的兩部學術專著，一部是長達80萬字的《糖史》，一部是也長達數十萬字（部分英文寫成）的《彌勒會見記劇本》譯釋。