紹興二十四年（1154 年）七月，在同安的官舍裏，朱熹的次子朱埜出生了。
沒過多久，朱熹奉命前往漳州處理事務。在那裏，他拜訪了漳州教授（官學中的學官）陳知柔，同時見到了同年進士——時任長泰縣令——金鼎。
陳知柔，字體仁，號休齋居士，永春人。他與奸相秦檜之子秦熺是同榜進士。當時的人們多以阿諛奉承而通顯貴，但他卻不願隨俗而遭到排斥。
朱熹慕名前去拜訪陳知柔。在公務閑暇之時，他們白天相攜遊覽名勝，夜晚則聚在一起，以詩詞互相唱和、互相酬答。
第二年春天，朱熹又奉命前往福州，向當地報告相關的政務。這次他取道漁溪驛，夜晚住在囊山寺中。在寺中，他寫下了一首詩，詩中記錄了事情的經過，看到的景物，以及他對前途的思考：
曉發漁溪驛，暮宿囊山寺。
雲海近蒼茫，溪山擁深翠。
行役倦修程，投閑聊一憩。
不學塔中仙，前途定何事？
在福州，朱熹初次相識了隨父親在官的呂祖謙。呂祖謙，字伯恭，原籍壽州（今安徽鳳台）。兩個年輕人聊得十分投機，相見恨晚。但他們都不會想到，對方將成為自己一生中最重要的理學同道。
從福州歸來，朱熹最大收獲就是為縣學爭取到了安撫司直接撥給的許多卷圖書，這將大大豐富縣學的舊藏。
安撫司撥下的書卷到來之後，朱熹親自對縣學的舊藏進行整理。同時，對於借出在外的書籍，他又逐一行文搜求。
最終，他將這些書卷重新裝訂，總共有一千餘卷，統統登記在冊，然後妥善收藏。
整理完藏書之後，朱熹依舊沒有停下來。他想要在縣學內建起一所書樓。他到處劃策籌資，將這所書樓建成，名曰“經史閣”。
在任職期間，朱熹還十分注重當地的風俗禮儀。他認為禮儀是人們共同認可的行為規範，是防止禍亂的根本。