禪堂是一個大冶洪爐。
大冶洪爐是做什麽的？是煉鐵煉鋼的。
而禪堂這個大冶洪爐，是煉凡煉聖的。
煉凡煉聖不是個簡單的事情，而是件了不起的大事情。
正因為是件了不起的大事情，你們站在禪堂裏，就要好好念佛、好好用功。
禪堂用功，就是所謂“參禪”。
關於參禪，古人講了很多的公案。
講這些公案做什麽呢？就是因為不明白，不明白怎麽找自己。
過去的祖師講：“父母未生前，如何是我本來麵目？”
這是一個話頭。
也有祖師說：“狗子無佛性。”
一切眾生都有佛性，為什麽狗子無佛性？
這也是一個話頭。
你要在這個話頭上慢慢地、好好地參。
過去古人講的公案，很多是用來找自己的話頭。
“念佛是誰？”這是遠公大師提倡的念佛法門。後世推崇淨土的人多，淨土宗很興旺，念佛的人很多，各位想一想，念佛的是誰呢？這個念佛的究竟是誰呢？到底是誰？
這是一個要參的話頭，為的是找我們自己。
念佛的人可以這樣找自己，不念佛的人怎麽找呢？
我現在提個話頭：我們人人都會講話，三歲小孩都會講話，八十歲的公公都會講話，鳥獸們也會講它們自己的話。我們一天到晚在那裏講話，那個講話的又是誰？
這是我本人提的話頭。我覺得這個話頭比其他話頭更實用，為什麽實用？
人人都會講話，但不知道講話的是誰。
既然不知道講話的是誰，那就在這個“講話的是誰”上好好用心來參究，在這個“誰”字上參究竟是誰。
講話的不是嘴巴，怎麽說呢？
人一口氣上不來，這個嘴巴還在，但已經不會講話了。
既然不是嘴巴在講，那這個講話的究竟是誰呢？這個講話的東西是什麽樣的呢？