蔣琬帶領軍隊才走了幾十裏地，就有“飛馬報”趕到，說魏延已經死了。蔣琬放了心，馬上帶兵回來。
又過了幾天，北伐大軍回到成都。後主和滿朝文武全都掛孝，痛哭流涕地到城外去接靈。諸葛亮的兒子諸葛瞻才八歲，守孝居喪。
曆史追根究底
●接靈
喪葬禮儀的一部分，指按一定儀式迎接死者的靈柩。
●守孝居喪
指在葬禮結束之後，親屬為了表示哀悼，而斷絕一切交際、娛樂，在家守喪。古代居喪，直係親屬一般以三年為期。
後主依著諸葛亮的遺囑，把他葬在漢中定軍山。遺囑上還說明：不可做大墳，隻要放得下棺木就夠大了；入殮的時候，隻穿一身便服，別的什麽器物都不可放。
後主把諸葛亮生前的幾篇奏章看了又看，其中有一篇說：“成都有桑樹八百棵、薄田十五頃，子弟衣食也就夠了。至於臣在外麵做事，並不需要什麽，隨身衣食，都是公家供應的，臣不做任何營生來增加自己一絲一毫的收入。臣死的時候，不讓家裏有多餘的布帛，外麵有多餘的財物，就是為了不敢辜負陛下啊！”諸葛亮死的時候，家裏的情況就是這個樣兒。後主為了紀念他，尊他為忠武侯，下令大赦天下。
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●桑樹
桑科桑屬的落葉喬木，樹葉可喂養桑蠶，蠶吐的絲可製成精美的織物。桑蠶業是我國古代非常重要的經濟產業，常與農耕業並稱為“農桑”。
讀史學古文
●出自《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》
（亮曰）：“至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。”
下令大赦後，全國人都知道諸葛亮死了。一般欽佩他、尊敬他的人，心裏難受，不必說了，連受過他刑罰的人也痛哭起來，那就太難得了。