肖邦和喬治·桑不一致的哲學觀在日益增長的家庭矛盾中日漸加深，也漸漸不能容納對方了。例如，肖邦相信貴族階級有統禦的權力，並對羅馬教會及其教義持一種無異議的接受態度。但喬治·桑的看法則完全不同，她同情平民，關心社會問題，她希望民主的範圍更大，在此範圍下，每一個人都有相等的權利。她也擁護宗教自由。在這些觀念之下，她當然成為了當時的許多改革者的典型，而她的信仰也漸漸發生了變化。
喬治·桑是熱切關心社會問題的時代女性，肖邦則仍交自由；而弗洛瑞亞妮的兒子更是莫裏斯的一個翻版……更有說服力的是，這本小說中的很多章節後來幾乎被喬治·桑自傳所引述——特別是在小說中，許多描述卡洛爾王子的情形，後來都被用來描述肖邦。
李斯特也曾在他的自傳中引用了這部小說中的幾處情節描述肖邦。可見，不管喬治·桑如何否認，他們的朋友們都已經很明白地看出了這本書與實際生活的關聯性。不知道當時肖邦是否已察覺到自己與書中的卡洛爾王子雷同，但是表麵上看，他似乎並未受這本小說的騷擾或冒犯。
1846年 3月到 1847年夏末，在喬治·桑家中發生了幾件不可思議的事情，這些事情導致了肖邦和喬治·桑間的決裂。
1846年 6月，肖邦和莫裏斯發生了爭執，這次，喬治·桑站在了兒子一方。喬治·桑的背叛讓肖邦震驚，他無法接受這個事實。
喬治·桑也誤解了肖邦的心情，9月時，她寫道：“他緊張的情緒已經平靜下來，他已經做出了讓步，他的性格變得更安穩、更平衡了。”事實上，肖邦一點都不平靜，他很勉強地使自己接受了喬治·桑支持兒子莫裏斯的這個事實。早些年，他們之間共處的那段如夢般的日子已經無可挽回地失去了。