在一次短暫的探險中，高更找到了他的塔西提新娘，美麗的蒂呼拉。蒂呼拉舉止優雅，長發垂肩。她追隨在高更左右，為他做飯、洗衣，陪他散步，伴他笑，伴他沉思，像影子一般跟著他，高更終於可以安心作畫了。
蒂呼拉是高更的靈感源泉，高更一幅又一幅地為她畫像，如《塔西提婦人》《白日夢》等。蒂呼拉也是高更與土著毛利人之間的一座橋梁，她是真正使高更入境隨俗，真正體驗土著人精神的領路人。高更說道：“文明正一步一步地離我遠去，我開始想得很單純，不再憎恨我的鄰居，而試著去愛他們。我自由地生活，並完全體會到了人類與動物給我們帶來的快樂。我逃離人世間的虛假，與天地、自然認同，我衷心地期盼明天像今天一樣安詳、一樣美好。我的心已經得到了平靜。”
1892年，高更到塔西提的第二年，他寄了八幅畫給梅特，並告訴她：“在這11個月內，我畫了44幅畫，運氣好的話，賺上1.5萬法郎應該沒有問題。再說，我十分滿意我目前的作品，我覺得我已經開始捕捉到毛利人的神韻。我保證我所做的事是史無前例的，而且在法國必定是未曾聽聞過的事。”
在上次畫展之後，梅特已經開始對高更刮目相看。她對高更一口氣賣掉30幅畫，以及各報的吹捧感到十分吃驚。在哥本哈根，梅特還保有高更早期的作品《**習作》，再加上新寄來的塔西提島作品，也許可以在丹麥開一次畫展，讓她賺一把。
高更立即得意起來，信上說：“我一直堅信我會成為偉大的藝術家，所以這些年來忍受著生活的匱乏和精神的折磨，去追求我的夢想。其實有什麽好發愁的呢？生活上的痛苦並不能打倒我，隻有阻礙我藝術生命的事情才是真正令我憂愁的原因。”
他又反駁梅特說：“你總說我不應該離開巴黎，到荒僻的鄉野來。不，我是對的。經過這麽長時間的探索，我才發現，我早就應該這麽做了。我的藝術就裝在我的腦子裏，不在其他的地方。我比一般人堅強，我也能認清自我，所以我從來不被別人牽著鼻子走。貝多芬最後又聾又瞎，卻仍能譜出絕代的樂曲，這說明藝術家可以在自己的世界中工作。反觀畢沙羅，他總想走在時代的前端，當一個超越一切的藝術家，結果他的作品卻沒有個性，又不協調。我卻不一樣，我有自己的目標，而且我一直在沿著這一宗旨堅定地追尋。你或許要辯說，我的作品每年的題材都不一樣。但是我追求的東西卻都是依循一貫的道路，我是唯一合乎邏輯的藝術家。也許正因為如此，我的追隨者反而很少有人能夠永遠追隨於我。”