俾斯麥以獨裁者的姿態在國內外政客間周旋，他逐漸發現全歐洲沒有一個傑出的人，所以他討厭人類，輕視人性的性格日甚一日。但有時他也能碰到令他側目的人，例如他在晚年主持柏林會議時，遇見了英國代表猶太人狄斯累利。另一位就是下麵要說到的天才——拉薩爾。這兩個人都是猶太人，也算是一件巧合。拉薩爾是德國早期工人運動活動家，機會主義的代表人物之一，全德工人聯合會的創始人，聯合會主席。他提出在資本主義製度下，工人階級的貧困是由所謂“鐵的工資規律”造成的這個偉大的規律。
當俾斯麥用激烈的手段彈壓自由主義者時，發現了這兩位傑出人物。當時這兩位猶太人正在為解放第四階級的新運動而四處奔走。
拉薩爾說：“如果拿破侖在南方根據民族主義的原則重劃地圖，那我們就得在北方也這麽做。如果拿破侖解放意大利，我們也無權橫奪西列蘇威一地，這樣普魯士才能洗雪奧爾密之恥！如果普魯士沒有做到，就證明君主製度已不符合人民的要求。”
俾斯麥在議會中聽到這番言論時很吃驚，他想：“這個人是誰啊？他把我要說的話都說出來了！”
俾斯麥便開始注意拉薩爾的言行，他認為和這個人可以做朋友。
在另一次演說中，拉薩爾又說：“假如有一天我們以個人的立場和俾斯麥針鋒相對，基於正義的立場，我們不得不說俾斯麥是一位男子漢，而其他的人卻是婦道人家。”
一位勞工運動領導者竟然會稱讚專製主義者，很不可思議。同時也能看出這位發言者的勇氣，他好像全然無懼旁人的非議。
拉薩爾的一生充滿了矛盾，一位無產階級解放運動的鬥士，竟然會給專製主義者的領袖鮮花。仔細想來，可能是天才間互相吸引的緣故。拉薩爾有敏銳的觀察力，他發現解放無產階級的事，必須要依賴俾斯麥的專製反動政策才有可能實現。所以在萊茵區演說的幾天前，俾斯麥接到了拉薩爾的電報：