五十二歲的康熙皇帝愛新覺羅·玄燁坐在乾清宮裏，一邊讀著《資治通鑒》，一邊等待熊賜履的到來。
熊賜履曾經是他的講師，有名的學者，正一品的東閣大學士，擔任過吏部尚書。今年已經七十二歲了。康熙批準了他的退休要求，今天特意召見他，顯然有話別的意思。
熊賜履進來以後，要對康熙行君臣之禮，康熙連忙扶住他：“我也不對你行師生之禮了，彼此免了吧。”
兩人在談了些關於身體健康等方麵的話題之後，又自然地談起了國事，康熙想聽聽這位老人對於西藏問題的看法。
他們之間，過去曾經討論過宗教問題，康熙曾經直言不諱地說出他真實的思想。康熙聲言他信理學，不信佛學。他還說在他十歲的時候就曾經和一個喇嘛辯論過，反駁得對方無法回答。後來，他也遊訪過寺廟，讀過些佛教的典籍，結交過著名的僧侶，但始終並不履行佛教的思想。他支持佛教和道教，是由於看重他們能夠起些教化百姓、勸善懲惡的作用。他興黃教，也是為了懷柔藏、蒙民族，而不是出於對佛教的信仰。
“你對西藏的局勢還關心嗎？有何見解？”康熙問他。
“西藏的事，今年有了很大的變化呀。”熊賜履是了解情況的。
“是啊，拉藏汗已經把桑結甲措殺掉了，他們之間的明爭暗鬥算是了結了，我隻能暫時承認他統治了全藏的事實。我封他為恭順王，是提醒他要對朝廷恭順，不要學噶爾丹，免得又勞我禦駕親征。”
熊賜履分析說：“這兩個蒙古王爺雖然都太過熱衷權力，但是拉藏汗的實力遠不及當年的噶爾丹，他隻想把持西藏，不會敢於反叛朝廷。”
“我也認為拉藏汗遠不像噶爾丹那樣狂妄。哼，那個噶爾丹，當年竟敢對我說：‘你抓老鼠尾巴還會被咬手呢，何況我有十萬大軍，豈能怕你！’結果怎麽樣？”