曾經扮演香客的喇嘛斯倫多吉，不止一次地在布達拉宮裏成功地扮演著五世達賴的角色。
酥油燈發出的微弱的黃光，照不透大殿裏的幽暗。各色各樣的佛像、唐卡、經幡和哈達，矗立著，垂掛著，構成了一座奇異的、月夜中的原始森林。
他隻是影子一般地坐在高高的佛台上，短暫地出現一下，或主持一下儀式，或遠遠地接受各地高僧和蒙古貴族的朝拜。有誰敢於未受召喚就擅自近前來呢？又有誰敢於長久地仰麵審視他呢？
但是這位“五世達賴”幾年來不再大聲講話，不再在人們的近距離中出現，則難免引起有心人的思慮。他們不理解這種變化，猜疑著布達拉宮裏是不是發生了什麽事情。當然，他們是不敢流露，不敢詢問，更不敢議論的。
疑問在他們心中年複一年地存在著，就像一個越長越大的腫瘤，既無法割掉，也無法使它消隱。他們時常暗地裏思謀著證實或者消除這種疑問的良策，千方百計地想進行各種隱蔽的試探。
敏珠活佛就是決意要進行這種試探的一個。他考慮成熟以後，又像以前那樣寫了一首詩交給郎色，囑咐他一定親自呈送五世達賴過目，並求和詩。詩是這樣寫的：
星星，月亮，太陽，
都比不上您的明亮，
世上能和您相比的，
隻有您自己的光芒。
五天以後，郎色來到了布達拉宮，照例先稟報達賴侍從室，蓋丹請他先去歇息，用餐，以爭取時間去作“接見”的安排。
蓋丹知道，郎色不止一次地見過五世達賴，是很容易辨認出真假來的。經過了一番布置後，他通知郎色說：“佛爺正在做法事，但又很想立刻接見你，所以你隻能在大殿的門外遙拜他，領受他的祝福。”
“是，是。”郎色當然唯佛命是從了。
對著大殿正中高高的佛台，郎色行過叩拜禮。隻見達賴向他做了個賜福的手勢，示意讓他退去。