阿旺嘉措回到寺中，同伴們都已經睡了。他摸到了火鐮，一邊默念著腹稿中的詩句，一邊打火點燈。顫抖的手怎麽也不聽使喚，一連打了五六下。有一下還打在了手指上，才把帶硝的草紙打著。他吹出了火苗，點燃了酥油燈，把紙墊在一冊《甘珠爾》[1]經上，刷刷地寫起來。
寫了幾句之後，便突然停了筆。他覺得這樣寫，感情倒是表達出來了，但是句子太散，太長，讀起來和平常人們說話沒有什麽區別；排列起來也不好看，像一隻不合腳的大靴子。詩要有詩體呀，就像仁增汪姆一樣，既有真摯的情意，又有美麗的外形，內外一致才是完美的。
那麽用什麽體呢？他想起了西藏古代文學中有一種六言四行體，但它每三個字一頓，一句才兩頓，用起來又像穿一隻太緊的靴子。他想到了那成百上千首的民歌，其中的“諧體”不是每一句可以三頓嗎？百姓不是非常喜歡它嗎？他又想起一位經師說過，內地的古代漢文詩中，有一種叫“三台詞”的，也是六言四行三頓，好，就這樣定了。於是他重又像從砂粒中淘金一般，選擇最精確的語言，寫下了他第一首詩篇：
心中愛慕的人兒，
若能百年偕老，
就像大海深處，
撈來奇珍異寶。
當他寫到最後一個字的最後一筆時，興奮地用力一戳，幾乎把紙戳破。他非常滿意自己的詩作，十分自信確有詩才。他回頭望了望，想找一位同屋的朋友來欣賞一番，但他們全都睡熟了。這時他才發現，同伴為他留下的晚飯——小半鍋土巴[2]，就放在他的身邊，他一摸，早就涼了。他不想吃，熾熱的愛情使他忘記了饑餓。
他吹熄了燈，躺下來休息，卻一點兒也不困。他大睜著眼睛，詳詳細細地回憶著白天的奇遇，回味著那種種甜蜜的情節。