如果我看到的那些人真的是我紮的紙人，那麽事情應該是這樣：因為爛尾樓裏天天鬧鬼，所以童老板請法師來驅鬼，而最後法師卻給童老板出了個“以陰克陰”的驅鬼法。所以，童老板找到黑社會的人，把我綁去紮了一百個奇形怪狀的紙人。其目的，應該就是用我紮的紙人，去嚇唬爛尾樓裏麵的真鬼。但現在看起來，這辦法不僅沒有把真鬼嚇跑，反而讓真鬼占了便宜——那個瘸腿的男人不是說“幸虧他搞了這個‘以陰克陰’的辦法”嗎？
這時，我又回想起爺爺以前對我見過的一些話。
爺爺說：在遠古時代，其實人死了都是用真人陪葬的。那時候，一些有錢的王公貴族什麽的死了，都要找十幾個甚至上百個奴隸陪葬，目的就是為了讓死人在陰間也能過上富足的好日子。而作為陪葬的奴隸，雖然他們一百個不願意死，但不死又能怎麽辦呢，所以他們死後，怨氣很重。因此在地獄裏麵出現了一類陪葬鬼，這些陪葬鬼最大的特點就是特變仇恨貴族，而且一心想改變活人陪葬的規定。
後來，在陪葬鬼的不斷恐嚇，一些貴族逐漸改成用石頭人做陪葬品，還有的用陶器做陪葬，但這些東西對於普通百姓來說依然十分昂貴，所以他們還是貴族的專屬品。
後來，東漢的蔡倫發明了造紙術，因為紙張的價格低廉，而且可塑性也很強。一些篾匠就想到把紙張裱糊在紮好的竹器上麵，讓竹器擁有漂亮的外形。而後來一些茅山小道為了賺錢，就想到用竹條和紙張紮成人形，賣給做喪事的人家，說是可以到陰間給死人做個伴。
於是，死人要燒紙人的風俗迅速蔓延，以至於流傳至今。
但，無論是活人陪葬還是紙人陪葬，這些下到陰曹地府的陪葬品，都歸最初的那些陪葬的奴隸管轄，這也就是先入為主的道理。