劉修在惴惴不安中過了幾天，並沒有出現想像中的潑婦罵上門來的情景，這才安心了些。盧敏去縣城一直沒有回來，盧植也沒有讓人來叫他，他便自己學習，把《論語》和《孝經》通讀了幾遍，有公孫瓚和劉備在一旁輔導，雖不敢說已經精熟，但終究心裏有些底了。
原因很簡單，公孫瓚等人的學問其實並不比他強多少。公孫瓚勉強能把字句全部通順了，劉備和毛宗卻是連全文都不通，有些字還是連蒙帶猜的，搞得劉修都不敢說自己已經把《孝經》全文背下來了，生怕遭忌。
於是乎，劉修決定與民同樂，放下書本，和這三個壞學生一起去練練武，騎騎馬，摸摸魚。除了他們之外，那幾十個同學之中大多也是同路人，一聽說去玩耍，隻要招呼一聲，馬上就擁來一大幫。此情此景讓劉修有些懷舊，想當年上大學的時候，他經常在宿舍走廊裏叫一聲“一缺三”，不到一分鍾的功夫就能湊起一套班子，速度之快，與現在這些同學不遑多讓。
可見古往今來，真正愛讀書的人總是有限的，大部分都把讀書當成差事。
等到參加了幾次集體活動，劉修感覺到了不少的差距，這些同學以北邊人為主，不管是不是真正的武人，大多都騎得馬，拉得弓，他雖然人高馬大，力氣也很出眾，但是一上馬，兩腿無依無靠的垂在馬腹旁，那種無力感立刻湧上心頭，隻能使出渾身力氣夾著馬，緊張得直冒虛汗，更別提放馬奔馳了。
與他的狼狽相比，公孫瓚一下子成了最耀眼的明星，他不僅馬騎得好，還能在飛馳的馬背上拉弓射箭，十發能有五六中，在眾人之中可謂翹楚，再加上長得一表人材，很快就有人給他起了一個諢號：“白馬郎君公孫瓚。”
郎在這個時候是一個很受人歡迎的稱呼，因為郎可不是一般人，而是指宮裏的郎官們。能做郎官的人，要麽是官宦子弟——依大漢律，二千石以上的官員任期滿三年以上，就可以任子弟為郎，要麽是年輕俊傑——各郡國推薦上去的孝廉、茂才、明經之類，或是太學裏策試高第的太學生，再不然就是西北六郡精於騎射的良家子，這些人離皇帝近，仕途機會多，是不言而喻的官員預備役，一旦有機會外放，至少是個縣令，甚至有可能直接做到千石以上，是很多人羨慕的對象。