“那是什麽！？”
段宏時紅著眼問。
李肆舉起手中的書，五個歪歪扭扭全然不見肉的醜字映入段宏時眼簾，端詳了好一陣，段宏時指著其中第三四字茫然搖頭：“這一詞作何解？”
想及這時候還沒這個詞，或者是沒那種解法，李肆嗯咳一聲，將書丟開，又提了一個問題。
“老師，你對工商是怎麽看的？”
段宏時情緒漸漸平複，坐了下來，沉吟一陣後，皺眉道：“莫非你瞧上了楊朱之學！？”
李肆穩坐釣魚台：“請老師指教。”
段宏時微微搖頭：“工商一道，《鹽鐵論》已經辯得差不多了，後世再沒超出此書之說……古之立國家者，開本末之途，通有無之用……故工不出，則農用乏；商不出，則寶貨絕。農用乏，則穀不殖；寶貨絕，則財用匱。故鹽、鐵、均輸，所以通委財而調緩急。”
段宏時背了一大段，接著來了一句：“可最後的結論是什麽？罷之，不便也！也就是不便而已，微末枝節爾。”
李肆笑了：“這不是前後矛盾嗎？”
段宏時歎氣：“這不過是恒寬不想讓爭論上升到工商與儒法之爭，替桑弘羊調和而已。可也能看出，即便是能暢言的時代，工商也絕無可能與儒法並列，去爭那個得一的位置。自那之後，工商更隻是賤學，甚至不成其為學，不過是皂隸一流的枝節。”
他搖頭道：“工商不可能得一，先秦楊朱學是道家異途，未能與商家和輕重家等說融匯，它始終無骨。不是附於儈商，損天下而逐利，就是握之權柄，荼害經世，一如王安石。”
這便宜師傅還真不是那種目光短淺，一聽工商就跳起來發飆的士人，而是直接說到了要害之處。
很多穿越者回到古代，想的就是工商立國。但正如段宏時所說那樣，在古代，工商是一種實務，沒有思想基礎的實務，即便握著《國富論》一類的寶書，沒辦法跟當時社會的基礎聯係在一起，那就是鳥語天書。