一切謎團都等著由赫連靜解開。
首當其衝的就是程木蘭。她忍了一路，這邊剛安頓下來，她就追問起她父母的事情。
赫連靜這次沒有拒絕，他告訴我們，這事還得從阿鬥宮的一段曆史開始說起：
遠在明朝，在西域興起了一種教派，就是所謂的陰菩提。
正如之前二叔所說的，陰菩提教派尊奉惡菩薩，他們奉行的是，菩薩普渡眾生，教化眾人，不能單單以佛法度之。對於惡行惡人惡事，必須要以惡治惡，所以菩薩要以惡麵示人。良善之人，見惡麵菩薩會如獲神庇，作凶之人，見惡麵菩薩則大限將至。所以在陰菩提的教義之中有這樣一句話：若遇諸惡，佛必降魔。
陰菩提在鼎盛時期，教眾數萬。後來逐漸受到傳統教派的抵製，規模有所縮減。於是，陰菩提便在明朝末期，逐漸離開了曾經的活動區域，向其他的地方發展。
最後，陰菩提教派，形成了一小股一小股的勢力，分布在大江南北。隨著時代的發展，大部分的勢力土崩瓦解，最後有一小股勢力在現在的雲南和東南亞的邊境，得以保存下來。
同時這一股信奉惡菩薩的陰菩提教派中，融入了不少當地的居民，還有很多東南亞的原住民。這些人員的加入，也將邪術帶進了教派。
而陰菩提經過多年的發展，也認識到，沒有一項能夠讓眾人信服的技能，僅靠宣講是難以服眾的。所以在陰菩提內部開始大力扶持邪術，最終將三大邪術中的痋術加以改良和發展，用以當作陰菩提的鎮教法術。
同時，陰菩提內部也形成了嚴格的規矩和製度，要求教眾嚴格遵守。如果違反則要遭受十分嚴厲的處罰。
聽到這裏，二叔說道：“原來陰菩提教派起源於西域，卻早已經離開起源地了。這麽說，現在雲南邊境的，才是陰菩提教派的總部？”