“怎麽了！”我問陳樂兒。
“你師傅說到時候茅山大比讓我陪著你一起去。”
我服了！
德明道長這可是給我壓力啊！
我還是個孩子啊！
接下來我和德明道長在陳家待了大概一個多月，用我師父的話說，就是免費的午飯不吃白不吃，免費的房子不住白不住。
在這一個多月之內，德明道長教我畫符還有茅山一些最基本的道術。
時不時的能從房間之內傳出來德明道長的咒罵聲：“你怎麽這麽的蠢啊！怎麽教你都不會。”
我基本功練的差不多的時候，德明道長來了一句：“徒弟，咱們也該走了。”
明天我就和德明道長就準備走了，德明道長說要去調查人眼木偶的事情。
但是就是在我們臨走的前一個晚上，隻見陳家有一個人跑了進來說：“族長不好了！出大事了！”
“怎麽了！”
“五服之外的祖墳被挖了。”
“啊！”陳文軒直接跑出了門外，直接一個人狂奔而去。
所謂的五服便是喪服按照服喪期限長短和布料粗細不同分為五種。
親屬關係的親疏程度不同，服喪的輕重程度不同，穿戴的喪服也不同。最重的如子女為父親，妻子為丈夫等，最輕的則如男子為外孫、外甥等。
親屬關係超出這個服喪範圍的，叫做“出服”或“出五服”，不必服喪。
五服一般用於區分血統親疏遠近的作用。習慣上以五服以內為親，五服以外為疏。出了五服，說明親屬關係比較疏遠，但也是本族之人。
德明道長直接說了句：“去看看。”
我和德明道長就趕緊的跟著那人趕緊去陳家五服之外的祖墳。
原來陳家村有兩個祖墳，一個是陳家五服之內的祖墳，一個是出了五服之外的祖墳。
其實在農村之前也很常見，一個村子有幾個祖墳，這都是根據五服還有姓氏劃分的。隻不過現在大家都沒有那個講究，但是陳家村還是將這個極其的看重。