這世上總有一些不怕死的人，其中以革命黨為最，他們說是舍生取義。
總理衙門前腳剛發了命令，不許妄議國事，上海《蘇報》主筆章士釗就發表了一篇反朝廷的文章，叫做《中國當道者皆革命黨》。並有章炳麟為鄒容的《革命軍》一書所做序一並刊登。
章炳麟在序中說：“抑吾聞之，同族相代，謂之革命；異族攘竊，謂之滅亡；改製同族，謂之革命；驅除異族，謂之光複。今中國既已滅亡於逆胡，所當謀者光複民，非革命雲爾。容之署斯名何哉？諒以其所規劃，不僅驅除異族而已。雖政教、學術、禮俗、材性，猶有當革命者焉，故大言之曰‘革命’也。”
一時間，朝野震動，民間嘩然。
《蘇報》原本是一家入不敷出的小報紙，在上海都沒有什麽人買。它一開始也不是為革命黨發生的，創辦人本意是開啟民智。奈何一沒有門路，二來無從約稿，日銷量也就一千份上下。一千份，著實是不多，一家報社要想辦得長久有盈利，至少日銷三千。
光緒二十五年的時候，《蘇報》被湖南舉人陳範買下，在報紙上宣揚變法，可氣色依舊不大。再到後來南洋公學風潮以後，《蘇報》開辟了一個名叫“學界風潮”的版塊，及時反映學潮動向。自此逐漸成為各大學社的喉舌，在其上發表各種關於時事的言論。而《蘇報》也因此柳暗花明，謀得了一線生機。
在章士釗擔任主筆之後，《蘇報》滿篇皆是關於“革命”的議論。而《中國當道者皆革命黨》與《革命軍·序言》一出，《蘇報》在文章刊發當日又加印四千。這個本來不太被人看重的小報，在中國掀起了一大片波瀾。
這還不算完，公曆5月底，章炳麟又發表了一篇當初他給康有為的信件的摘錄，其名曰《駁康有為論革命書》，這一下又是扔下了一塊大石，砸得水麵更不消停了。